陰宅的風水好或者不好影響的可不僅僅是當下的運勢，更對影響著子子孫孫的運勢兇吉，所以你若是想要自己后代運勢能夠順暢，就必須要重視陰宅的風水，對于一些不良的陰宅風水也需要懂得去化解，那么不良的陰宅風水破解方法有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

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關于不良的陰宅風水破解方法有哪些

前段時間我們介紹過如何分辨陰宅風水好不好，現在我們淺淡一下陰宅風水的破解方法。祖先墓地風水不好，遷葬是最好的陰宅風水破解方法。墓碑應與棺材坐在同一坐線上方吉，如墓碑與棺材的坐向不在同一卦中為大兇亡，不同在一坐山上為小兇亡，不同在一分金上為偏房。凡有高壓電線在上方的地方及附近的地方都不可立山墳，靠近變電站的附近，也不能立山墳，否則傷及頭部神經。

陰宅風水破解方法：

來龍氣緩，雖結珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿，而有分合玄微，可就飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。

傷 饑龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補造化，雖曰傷饑而不饑也。

擅 穴來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。

扦木生芽來龍直水木扦下，亦謂之玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節木，須于肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。

墓碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽碑立法，立在尸靈前的為陽碑，立在尸靈后的為陰碑法，一般坐在龍腰上結穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側面取穴或明堂散亂的取陽碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年清明節這一天去，把石碑修正。

陰宅風水禁忌

⑴前面不能見紅（包括開山或破山出現紅色的在前方對照）。

⑵前面左右不能見到破物，如山的怪石破頭，開礦的破頭。

⑶前面不能有沖射物，如路的沖，屋角的沖射，以上幾點是重點，如屋前的或墓前有即見兇。

遇到一些陰宅風水偏房的現象如何破解？

出現陰宅風水偏房的現象，主要是地局本身與分金都出現偏房，一般是沒有調解辦法的，如強行把尸靈的坐向分金調整，或石碑的分金調整，不但無效果，也會立即出現兇到，以前古人一般取另一陰宅補上的所偏的房份上。

不良的陰宅風水破解五大方法有哪些

破解陰宅風水具體措施

1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應遷葬為好。

2、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。

3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。

4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。

5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。

破人陰宅祖墳必五代受殃

富人易招人嫉妒，這點可以理解，但是無論如何都好，不能破壞別人的祖墳，否則不但被迫者家破人亡，而且也會連累到自己的子孫后代。真實罪過！這個地主家現在可能人丁稀少，甚至面臨滅絕。陰宅風水的奧妙，可以救人于水火，亦可殺人于無形。

陰宅風水破解真言

宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅也。昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠言也。又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數之先后，全在氣遠上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。水何以獨取積氣也？水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。

石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細認。平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。昔人有沒牛吹氣，如酥在湯之喻，正陰宅風水破解如此。

陰宅風水破解方法

來龍氣緩，雖結珠塊，坡穴大小不均，小面有牙爪，緊密不成局段，大邊飽滿，而有分合玄微，可就飽處而扦之，廣開金井，深入其棺，墳城小壘，稗補小邊，取堂氣坦夷，雖曰就飽而不飽也。

傷 饑龍來過脈，節節分明，蓋下有金，金下有橫土，似上非上，中有彎凹或曲池，不淺不深，庸術狐疑必矣。茍有賓主相投，穴雖有病，葬亦有法：貼脊扦之，小井納棺，筑后培前，以補造化，雖曰傷饑而不饑也。

擅 穴來龍情峻，堂淺坐下，去水撮腳，牽飛到此，多生疑竇。情勢可取，須別立法度，開鉗廣撞入，吞棺而下撞穴，蹲而視之，只見外堂寬展，外砂周密，避兇就兇，假也靈塋。

扦木生芽來龍直水木扦下，亦謂之玄武嘴，扦縱有正佐，切不可扦當頭盡脈，一扦則敗絕。其中停必有節木，須于肥厚處開井放棺，挑饒三分，自有生芽之意，仍須客土培實端正，則根本固而枝葉榮矣。

墓碑的立法有兩種，一種是陰碑立法與陽碑立法，立在尸靈前的為陽碑，立在尸靈后的為陰碑法，一般坐在龍腰上結穴與明堂歸聚可立陰碑，一般群體墓地與在穴星側面取穴或明堂散亂的取陽碑法。有的墓碑鍘倒在一邊去，可以每年清明節這一天去，把石碑修正。

陰宅風水破解原理

死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜耍瑲饩勰诠?，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。

此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅也。

昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠言也。

又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。

如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數之先后，全在氣遠上之。

夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。

山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。

且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。

水何以獨取積氣也？水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。

且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。

石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。

若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。

從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細認。

平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。

關于不良的陰宅風水破解方法有哪些介紹

一、什么是陰宅風水

陰宅風水分為山地風水及平洋風水，山地風水追求的是”天人合一，天人感應”。山地風水講究的是形勢和理氣的最佳配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為背景，以河流、水池為前景，以案山、朝山為對景，以水口山為屏景，以青龍山、白虎山為兩翼。

理氣方面必須是：以穴的座向、分金，取五行生克理論，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風水更多的是理氣配合，形勢的要求是坐空向實。平洋風水追求的是：風吹水激壽丁長，避風避雨真絕地。講究的是墳墓自身的座向、分金及水口的配合?？傊?，陰宅風水的主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等。

風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴的凝聚的生氣不至被風吹散。兩者將為吉穴的必要條件。因此，《葬經》曰：風水之法，得水為上，藏風吹之。

總之，欲尋其吉穴，首先是入山尋龍，在蜿蜒起伏的眾多山嶺中，探索得到生氣充盈的山脈，然后循著此山脈走勢，找其止息之處，因為在山脈的止息處，往往有生氣凝聚的結穴所在。但到山脈止息處，還要看附近的砂水形勢，若砂環水抱，即表示該處附近有生氣凝聚的吉穴。但若是砂飛水走，即表示該處的生氣無法凝結聚集，所以不會有吉穴藏在其中。

二、陰宅風水的破解措施

1、陰宅的東方、北方、東南方、西南方的峰巒低陷或受自然人為損壞嚴重或崩塌嚴重的，應在損壞方種上高大的樹木來補救，無法補救的應遷葬為好。

2、陰宅的四周已開發成陽宅，四周必有糞池污染龍氣，應把祖墳遷葬為好。

3、陰宅四周已成耕地的，也應遷移為上。

4、樹根長進墳墓里，或進白蟻等都為不吉，這樣的風水應起墳擇日再葬。

5、陰宅是龍山為獅子、老虎等動物之地，墓葬不能用石灰、沙石或水泥結構，墓葬的墳堆不能用石灰、沙石。應把墓葬的墳尖露出，坡頭用泥土結構。

三、陰宅風水的破解原理

死者下葬后，真氣會與穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣，呼出來就成為風，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。

生氣在地下流行，生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

宇宙有大關合，氣遠為主；山川有真性情，氣勢為先。

此首章，乃堪輿家之論氣者第一機竅也。

昔云：有地非人不下，有人非時不下。蓋以氣遠言也。

又云：察以眼界，會以性情，若能了此，天下橫行。此以氣勢言也。

如彼前哲，一睹形勢，便知禍福之大小，世數之先后，全在氣遠上之。

夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀氣，水乘積氣，石乘煞氣，平乘脊氣。

又云：山谷異形，平原一氣，此山川之大勢，乃山川之真性情也。

山何以獨取秀氣也？山之勢，類多剛猛幣頑硬，惟患不秀麗，若見秀麗所叢，穆是真氣所聚。

且上聚地惟天清之氣居多，所謂收山不收水者，正用之此處，故以峰巒之秀氣為生氣耳。

水何以獨取積氣也？水之勢，類多流走而散逸，惟患不澄凝，若見諸水所積，便是真氣所鐘。

且下聚地惟取凝蓄之氣居多，所謂收水不收山者，正用之此處，故以水之積氣為生氣耳。

石何以獨取煞氣也？山有山之喜氣，亦有山之怒氣。怒則山之威靈所在。威靈之氣，多露為石。

若石山而徒剛猛，壓逼不成體勢，不作威儀，則徒有煞而無生矣。

從而下之，禍不旋踵。故石貴乘煞氣者，取其威而成體，有生氣也，最宜細認。

平何以獨取脊氣也？如平陽一派之土，純陽無陰，生氣不斂，茍得一骨脊之處高起，便為斂而有生氣矣。

陰宅風水是人命運的根基，對人的命運有著深遠巨大的影響。最開始，我們出生之前就已經受到陰宅風水的影響，如陰宅影響我們父母的生物能量信息，影響甚至決定著我們的性別是男是女，影響甚至決定著我們的出生時間，即所謂的八字好壞，窮通夭壽等因素。

故此，我們在實踐中處理一些不孕不育的案例時，要查找出主要影響他們生育的原因，然后有針對性地予以解決，是醫學原因的按照醫學方法治療，是陰宅原因引起的必須調理陰宅風水才能解決，否則哪怕多次做試管嬰兒也難以成功。

還有一些家族中一直不發男丁的，男丁非常弱的，有男丁但是半途多數夭折的之類案例，一般都會在其家族的陰宅風水上找到原因。從2009開辦易經風水養生培訓班和接受咨詢服務以來，我們成功地幫助很多對夫妻圓滿了他們家庭圓滿的夢，總結了一系列調理規律和方法，效果非常明顯。

陰宅影響后代的健康時，通常有它的特性，大致規律有以下幾點：

時間上，一個陰宅風水出現問題時，一般會在三個月到半年之內反映在后代對應的人身上?？斓纳踔劣性诎雮€月內反映出來。因為經常有客戶在咨詢時查找出是陰宅風水的問題引起健康受損，令其回去現場核實情況時，大多數都說清明節曾經祭祖，陰宅是完好的，沒有卦中所提示的問題。

可是，到現場去勘察時，就真實的發現確如卦象所示的問題破壞了陰宅風水，才導致客戶出現健康問題的。

陰宅風水出現問題時，發生在后人身上，一般會有家族性，有同一排行，同性別，癥狀有性類似性。如前年我們一位廣西貴港的客戶，兩年內家族中連續出現了七個堂兄弟骨頭疾病、骨折，一個弟弟骨癌去世。

基本發病的兄弟排行都一樣，骨折的部位基本都是同一個腿。后來從卦象上給他查找到原因是因為其親生爺爺的陰宅旁邊是一棵大樹，樹根穿進去金壇所致。清明節現場勘察確實如此，后在清明節當天把陰宅打開，確實樹根已經穿進金壇。只有重新擇地遷葬，才得以結束悲劇重演。

在查找陰宅風水影響時，一般對我們健康或（和）運程影響最大最直接的是爺爺的陰宅。陰宅對后代的影響一般存在隔代影響最直接明顯。在六代以內，越近影響越大。六代以外影響力就很小了。

對出家婦女的健康或（和）運程影響作用大的是其本身家族的陰宅，而夫家的陰宅力量較小。所以，對于已婚女性查找陰宅風水原因時，要先查找本人的家族陰宅，本人家族陰宅查找不到明確原因時，再查找夫家陰宅的影響。

在陰宅風水對后代的具體影響上，一般情況下，來龍以及后靠受傷，會對應到后人的背部，腰骶部疾患；如果青龍位受傷，一般會對應到后代的身體左側出現疾患；白虎位受傷，一般會對應到后代的身體右側出現疾患。

樹根進金壇、金棺，一般會出現后代骨頭疾患。從墓碑的受損部位也對應后代發生疾患的部位，如碑頭破損，后代頭部會發生疾患，碑腳受損后代腳也會受損等等。

為什么會有如此的對應關系呢？這個需要重天人合一，人與自然和諧共振的原理說起。后面章節，我盡量用簡單的語言講一下人體的生物電、電磁波，與自然界的電磁波共振的規律，以及中醫的外感六淫學說，解開陰陽宅風水對人體風水的影響。