《金鎖賦》面相神斷歌訣劉恒注解

相法百家歸一理文字泛多難以撰，刪出諸家奧妙歌盡與后人容易記。

劉恒，百家相法，各有所長，難爭竟理，理無百詳，但是多有泛泛之撰，未免貽誤后學(xué)，劉恒總結(jié)諸家相法之理，啟蒙新學(xué)，整理《金所賦》，共同探討學(xué)習(xí)。

《金所賦》原文

相法百家歸一理，文字泛多難以撰

刪出諸家奧妙歌，盡與后人容易記

劉恒注，百家相法終歸一理，多為文字泛泛而多，刪繁就簡，編撰《金所賦》，讓后人容易記憶學(xué)習(xí)，此心天地可鑒。

六害眉親心義絕，才如秋月圓更缺

克妻害子老不閑，作事弄巧反成拙

劉恒注，六害眉，1，眉短于目；2，眉毛中間斷；3，眉尾開花；4，眉頭太寬；5，眉毛逆生；6，眉毛慘淡或者有如焦炭。以上六者為六害眉。六害眉面相，夫妻有如秋月一樣，圓缺變化無常，更是克妻害子，至老婚姻也不美，做事多自以為是，反而弄巧成拙。

山根斷兮早虛花，祖業(yè)飄零足破家

兄弟無緣離祖宅，老來轉(zhuǎn)見事如麻

劉恒注，山根折斷者，就是兩眼中間鼻梁部分塌陷的，這是克父母的命格，或者沒有祖產(chǎn)可以繼承，需要白手起家。與兄弟姐妹無緣，早早離家闖蕩，就是到了老年，依然世事繁多，無法清閑。

眉高面黑神憔悴，愛管他人事掛懷

冷眼見人笑一面，不知毒在暗中來

眉尾高高吊起的，這是愛打抱不平的人，面色灰黑者，這是胃氣敗絕之象，其人定然六親無義，而面色憔悴者，這是心有憂懷無法釋解。

如果此人見人多冷笑，這是做人沒有恩義的，背后使心機之人。

乍逢滿座有精神，久看原來色轉(zhuǎn)昏

似此之人終壽短，縱然有壽亦孤貧

劉恒注，以上是面相學(xué)的難點，粗看之下，眼神有光，但是語言與動作和神色不明朗，定力與條理性不足，那么這種面相要么做事有始無終，要么壽命不長，其中有個別長壽的，但也是老來赤貧而已。

五星六曜在人間，除眉之外怕偏斜

耳偏口側(cè)末年破，鼻曲迎突四十年

劉恒注，面相五官生于心，而心主神明，這里說的神明就是五臟六腑的功能。五星六曜指的是人面部外現(xiàn)，能夠鑒別吉兇臧否的。除了眉毛是偏斜的外，其他五官均以端正飽滿為佳，例如，招風(fēng)耳加上嘴角下垂，這樣的面相晚年運勢堪憂，鼻梁曲謬或者突兀露骨，這樣面相中年一定會有災(zāi)殃。

讀盡詩書生得寒，文章千載不為官

平生雖有沖天志，爭奈鶯雛翼未干

面大眉寒止秀才，唇掀齒露更多災(zāi)

劉恒注，一個人讀盡了詩書，文章蓋世，志大才疏之人，其面相必然是面龐大而眉毛寒，面大者多志，而眉寒者時運不濟，做事缺少仁愛之心；嘴唇平時掀開，長年不閉合，牙齦外露，這是六親不顧，多災(zāi)多難的面相。

上停短兮下停長，多成多敗值空亡

縱然營得成家計，猶如烈日照冰霜

劉恒注，這里所提到的上庭，古代面相學(xué)把面部分為三部分，上面的額頭、耳朵，眉毛以上稱作上庭；中間部位，包括眉毛、眼睛、顴骨、鼻子；下面部位稱作下庭，包括腮骨、牙骨、嘴唇、下巴頦。上庭主智，中庭主行為，下庭主享受。如果上庭的額頭低窄，或者凹陷，發(fā)際線壓眉，這是貪心重的面相，一念貪心起，種下赤貧因，必然多成多敗，縱然是通過經(jīng)營，攢下家產(chǎn)，富貴如同三更夢，榮華好似瓦上霜。

下停短兮上停長，必為宰相侍君王

若是庶人生得此，金珠財寶滿倉箱

劉恒注，三庭之中以上庭額頭為貴賤等級，中庭為行為職責(zé)，下庭為貧富享受。如果上庭的額頭飽滿，發(fā)際線位置高，額無亂紋與惡痣、刀疤、雁字紋，則必然成為人上人，社會地位顯赫，如果是平民庶人有此面相，則平身近貴，位極人臣，一生衣食無憂，發(fā)福發(fā)貴。其實額頭面相代表一個人的富貴等級，與做人做事的遠(yuǎn)見程度。

形愛恢弘又怕肥，恢主榮華肥死期

二十之上肥定死，四十形恢定發(fā)時

劉恒注，如果論面相學(xué)體形，則體形以恢弘一言蔽之，瘦的精神，胖的得體，如果瘦而無神，胖兒臃腫，則壽命有期了，正如乾隆養(yǎng)生所說，腰帶長壽命短矣。如果一個人在少年時候就肥胖的，則注定一生身體不佳，脾濕蘊聚。如果四時歲形體胖瘦勻稱，則恢弘發(fā)達(dá)矣，老來精瘦神氣足，則長壽有望。

瘦正瘦來寒自寒，瘦寒之人不一般

瘦有精兮終必達(dá)，寒雖形彩定孤單

劉恒注，面相學(xué)論人形體胖瘦，以精瘦為貴為先，清瘦為為顯次，肥胖臃腫為賤為末。現(xiàn)在世人不知死于和因，胡吃海塞，稀里糊涂而來，庸庸碌碌而死，可惜父母帶爾來世上一回。瘦而骨骼小巧精致，精氣神足的，此為上等命，終須發(fā)達(dá)；瘦而骨架粗大，即使有神，也為下品，一生清奇孤傲，離世索居而已；如果行瘦體寒，神韻不足，此為下等命，一世孤貧。

色伯嫩爭氣伯嬌，氣嬌神嫩不相饒

老年色嫩招辛苦，少年色嫩不堅牢

劉恒注，身體形色本為外現(xiàn)，心性思慮為內(nèi)，如果形色老城，而思慮行為失據(jù)，形驕氣傲，不知收斂自己，依性子行事，則老年有此行為，必然招致辛苦糟心，少年有此行為，則做人做事不堅牢，不可以托付大事。

眉要曲今不要直，曲直愚人不得知

工者多學(xué)又聰俊，直者刑妻又克兒

眉毛是肝膽之氣的外現(xiàn)，所有的毛發(fā)都是豎直而生，唯獨眉毛是橫生，因為人的膽氣會橫逆。人的膽氣本屬橫逆，但必須委屈做事才保無憂，所有眉毛必須曲而有勢，忌諱孤寒橫直。頑愚專橫的人很少有曲而秀的眉毛，反倒看到那些多學(xué)技藝之人，眉毛多曲而清秀，如果眼生專橫，而眉毛粗濃橫直者，必然刑妻克子，其心性過于剛直，正如劉恒所說，責(zé)惡太過，有傷光明之體。曲順橫逆，順應(yīng)時勢，隨勢而為。

髭須要黑又要希，依稀見肉始為奇

最嫌濃重焦共色，父要東頭子在西

劉恒注，口唇上面的毛稱作髭，環(huán)口以下的毛稱作須。髭須黃紅則其人性愚，髭須黑而亮澤，則主智高，但需濃淡適宜，能夠透過髭須見肉為佳，如果髭須濃重焦黑，其人雖有智，但必然使橫好氣，招致無端災(zāi)禍，并且刑克六親，父子失和，長親無所養(yǎng)。

議論爭差識者稀，附于金鎖號銀匙

眉高性巧能通變，侍衛(wèi)公王在此時

劉恒注，能夠真正識得面相精髓者，少之又少，這需要精深的學(xué)理知識，與廣博的社會閱歷，或者教學(xué)相長，以此為金貴，所以取名為《金鎖賦》。眉毛高起，眉尾有收，此種面相能夠通達(dá)善變，通曉人情道理，必然與貴人同行。《金鎖賦》全篇劉恒譯注完畢，如有不正之處，還請廣大易學(xué)同仁不吝指正。