“秀恩愛”，作為當今時代人們所熟悉一種社會現(xiàn)象。大體是指不少名人，或者想要出名的普通人，通過“微博”、“微信”，或者其他媒體與自媒體，將自己的婚姻等感情生活曝光在世人面前，以凸顯自己感情幸福、家庭和諧的一種行為。

八字分析“秀恩愛死的快”的原理（一）

不過，這種貌似家庭幸福，婚姻和諧的背后，常常是一種假象。因為，要不了多久，你便可以聽到或者看到，與此相反的信息，或者報道。這種現(xiàn)象，大多常常流行于娛樂圈子。不過，在近幾年來，似乎也在平民百姓中也漸漸有了市場，甚至愈演愈盛的跡象。

于是，便有了“秀恩愛、死得快”的說法，甚至被人們稱為“愛情魔咒”。本來，婚姻和感情，屬于各人的私生活，“秀”與“不秀”，全憑個人興趣，別人無需多言。但作為一種具有鮮明時代特色的社會現(xiàn)象，自然包含著具有時代特色的“易理”根源;必然會影響著不少人，家庭婚姻行為方式選擇的適宜性。也就是說，我們有必要對這種行為方式的命理意義，包括：利弊、適宜與否，相應的環(huán)境與條件，加以理性的探討，以方便人們在類似行為選擇時，有所借鑒。具體說來，大致如下：

1、正常的愛情，需要儀式，但不需要張揚

易理告訴我們，世界上的任何事物，大多分為陽性與陰性兩類;它們之間，彼此融合，相互促進，但也各自有自己的生存之道。

婚姻與愛情，總體而言，還是陰性的事物，因此，正常的婚姻，如果要永續(xù)發(fā)展，就得遵循陰性之道。

故此，你看古人，有幾個人會公開自己的家庭生活，或者個人感情狀況。有人說，這是由于古代，個人資訊的不發(fā)達。

其實不然，即使個人資訊再不發(fā)達，要宣揚也有宣揚的路徑與范圍。但古人就經常告誡人們：“家丑不可外揚”。實際上，這句話的本意，并不是說家中的丑事不可宣揚，也包括，所有家事都不可宣揚。

不然，你看古人，常常就將妻子成為“內人”，就有不打算要你知道的意思。但也不是全然不讓你知道。比如，古人對待婚姻，特別是結婚的儀式，就很隆重，甚至繁瑣;但也僅僅如此。

儀式隆盛，就表明古人對待婚姻的嚴肅性;不宣揚，就是尊重婚姻的私密性，體現(xiàn)出與外人無涉，也就保全了婚姻的生存之道。

愛情本來就具有獨占性，雖然不是什么私人財產，但的確不能分享。且“家家都有一本難念的經”，每個家庭，每對夫妻，在家族與利益和現(xiàn)實層面，也就難免磕磕碰碰。

如果，每對夫妻，輕易將家中事情，讓外人知曉，很容易令好事者添油加醋，隨意擴大家庭矛盾與感情裂痕。

故此，古人才認為：陰陽有別、內外有分、尊卑有位、合度有序，乃是萬事萬物的長存長養(yǎng)之道。

2、真愛是無私的付出，但絕對不需要包裝與演戲

大家知道，命理中各種事項與人像，它們之間的關系，實際上既是各種事理的易學演繹，更是來自于對各種事像的對應的行為作為支撐。

故此，我們便可以將各種事像，對應的行為方式，經過易理的演繹，來發(fā)現(xiàn)婚姻維護與持久的路徑，進而發(fā)現(xiàn)各自適宜的婚姻之道。

就命理而言，夫妻之間的結合，需要以愛情為前提。體現(xiàn)在命理中，男命就是食傷生財，怕比劫多財;女命就是財來衛(wèi)官，怕食傷奪官。

就男命而言，食傷是維護婚姻的基礎，不過，這需要正確的路徑;也就是說，食傷要能夠生財，食傷才是婚姻的基礎。不然，那就只是情欲、宣傳、表演與包裝。

同時，對于男命而言，財怕劫奪，故此，財星要藏，需要在地支，不能外露外顯;故此，男命的食傷也最好在地支，不然達不到守護財星的目的。

這種情況下，食傷也就是一種默默的付出，對于妻子的愛護;食傷生不到財，那就是說，愛情停留在表面，嘴巴上，言說的層面。就是一種作秀。

這就是男命的守護婚姻的正道。對于女命，守護婚姻，則是官星要顯，與日干有情;或者官星與日干緊貼，不喜分離。

但一旦透顯，則怕食傷出干制官。這種出干的食傷，對應的行為方式，就是宣傳，就是表演，就是炫耀，就是包裝、就是損傷。

故此，無論男女，婚姻守護之道，都需要在對應的行為方式上，選擇尊重與付出，切不可選擇宣揚、招搖、表演、包裝的方式曬幸福;不然，恐怕就會遭遇這種行為方式帶來的不良后果。