稱骨算命就是利用你的生辰八字折合成骨重，而根據(jù)這個骨重，就能夠得知自己的命運(yùn)是好還是壞。有的人骨重輕，有的人骨重重，那么肯定會有人疑惑稱骨算命得出的結(jié)果為多重才算是好命？是越重越好嗎？今天太極之巔算命網(wǎng)就來講講稱骨算命到底是不是越重越好。
 
稱骨算命知識
 
唐朝袁天罡發(fā)明了八字稱骨算命命的方法，其法是將人的生辰八字，即出生年月日時換算成相應(yīng)的“骨重”，然后將“骨重”相加，得出“稱骨”總值，再對照“稱骨歌”就可以知道人一生的命運(yùn)。
 
骨重中，從二兩一到七兩一，一共是五十一種斤兩。二兩一到三兩七屬于八字輕，很多人說八字輕的人身體不好，命比較薄，到底是不是這樣呢？
 
按命的輕重劃分，二兩一到三兩七屬于八字輕的人，三兩八到五兩四屬于八字中等，五兩五到七兩一就屬于八字重。
 
此外，人們還專為八字輕的人寫了一個歌訣：“短命非業(yè)謂大空，平生災(zāi)難事重重。兇禍瀕臨陷逆境，終世困苦事不成。”從這個歌訣中，我們不難看出古人對八字輕的看法：八字輕的人平生災(zāi)難重重，是短命相。凡事會有阻礙，常身處逆境，終生不會得志。這樣看來，八字輕的人的一生確實(shí)比較坎坷。
 
不過，八字輕的人雖然在命理上來看是多災(zāi)多難之相，但也未必是絕對的命薄無福之人。相反，如果八字輕的人后天努力拼搏，其成為大富大貴之人的可能性往往高于八字重的人。
 
另外稱骨算命失傳已久，自袁天罡以后再沒有出現(xiàn)過有名氣的稱骨大師，現(xiàn)今流行的方法和歌訣可不可靠，無從考證。而且新發(fā)現(xiàn)的事物在一開始存在或多或少的缺陷和不完善的地方，需要后來的繼承者不斷對齊補(bǔ)充和完善。四柱八字算命就經(jīng)歷過這樣一個不斷被修正、補(bǔ)充、完善的時期。而稱骨算命，顯然沒有經(jīng)歷過這一步。其科學(xué)性和準(zhǔn)確率有待考證。
 
稱骨算命要分男女
 
大多數(shù)人還不知道稱骨算命要分男命女命，在斷語上男版的和女版的不一樣。也許在計算骨重的時候男命女命也不同也說不定。同樣的骨重，男命和女命也有明顯區(qū)別，例如男命骨重三兩五：
生平福量不周全，祖業(yè)根基覺少傳，
營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前。
注解：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業(yè)全無，早年駁雜多端，獨(dú)馬單槍，初限命運(yùn)甚來，二十七八，三十來歲末曾交運(yùn)都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機(jī)用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業(yè)有破后重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死于十月中。（免費(fèi)算命網(wǎng)www.zhouyi.cc）
 
而女命三兩五確實(shí)：女子走冰怕冰薄，出行交易受殘霜。婚姻周郎休此意，官司口舌須相加。
女命的沒有注解，而且看起來也是比較差的命。但是現(xiàn)實(shí)中不一定就差。
 
稱骨算命越重越好嗎
 
這種想法是不對的。并不是越重越好。
 
袁天罡稱骨算命法只是按你的出生年月日套算，這里面的骨是一種稱謂，跟人身上的骨頭是完全2碼事。
 
它是根據(jù)個人八字（即出生年月日和時辰），分別在后面所附內(nèi)容中查出出生年的重量、出生月的重量、出生日的重量以及出生時辰的重量，將四個重量相加所得即為八字重量。根據(jù)八字重量去查相關(guān)的批注詩。一般說來，八字重的比較不容易振的住，也就是說不容易被邪物侵?jǐn)_。但是也不是絕對的八字越重越好，輕的也有比較好的，但從一般意義上說，八字重的普遍比輕的得到的批示要好，所以不用太擔(dān)心，主要還看你命理的主脈。
 
稱骨算命不是骨重的都好命
在稱骨算命中骨重的一般是很好的，尤其是超過5兩的，比如：六兩四錢：此格威權(quán)不可當(dāng)，紫袍金帶塵高堂。榮華富貴誰能及？萬古留名姓氏揚(yáng)。但也是不一定的，很多名人的骨重也很輕，比如毛主席的骨重?fù)?jù)說才三兩多點(diǎn)。不過總體上稱骨算命是準(zhǔn)的，在大方向上是準(zhǔn)確概括了人的命運(yùn)，骨重的人比較順利，福分厚，骨輕的比較磨難，4兩以下的就算是輕的了，就像八字輕一樣，骨輕的人也體質(zhì)差，還容易遭遇靈異之事。
 
稱骨算命是根據(jù)你的出生具體時間（理論上要求精確到時辰）而判斷命運(yùn)的好與壞。并不是越重越好，也不是越輕越好。它有一套完整的骨重命運(yùn)表，你從網(wǎng)上應(yīng)該能搜索到，自己去對應(yīng)一下便知好壞。下面太極之巔算命網(wǎng)會分享稱骨山么批注詩與稱骨算命歌。
 
稱骨算命批注詩
 
2兩1：短命非業(yè)謂大兇，平生災(zāi)難事重重，兇禍頻臨限逆境，終世困苦事不成
2兩2：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人，勞勞碌碌無度日，中年打拱過平生
2兩3：此命推來骨輕輕，求謀做事事難成，妻兒兄弟應(yīng)難許，別處他鄉(xiāng)作散人
2兩4：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮，六親骨肉皆無靠，流到他鄉(xiāng)作老人
2兩5：此命推來祖業(yè)微，門庭營度似希奇，六親骨肉如水炭，一世勤勞自把持
2兩6：平生一路苦中求，獨(dú)自營謀事不休，離祖出門宜早計，晚來衣祿自無憂
2兩7：一生做事少商量，難靠祖宗作主張，獨(dú)馬單槍空作去，早年晚歲總無長
2兩8：一生作事似飄蓬，祖宗產(chǎn)業(yè)在夢中，若不過房并改姓，也當(dāng)移徒二三通
2兩9：初年運(yùn)限未曾亨，縱有功名在后成，須過四旬方可上，移居改姓使為良
3兩：勞勞碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來稍可免憂愁
3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日云開見日頭，難得祖基家可立，中年衣食漸無憂
3兩2：初年運(yùn)錯事難謀，漸有財源如水流，到的中年衣食旺，那時名利一齊來
3兩3：早年做事事難成，百計徒勞枉費(fèi)心，半世自如流水去，后來運(yùn)到始得金
3兩4：此命福氣果如何，僧道門中衣祿多，離祖出家方得妙，終朝拜佛念彌陀
3兩5：生平福量不周全，祖業(yè)根基覺少傳，營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前
3兩6：不須勞碌過平生，獨(dú)自成家福不輕，早有福星常照命，任君行去百般成
3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，雖然祖業(yè)須微有，來的明時去的暗
3兩8：一生骨肉最清高，早入學(xué)門姓名標(biāo)，待看年將三十六，藍(lán)衣脫去換紅袍
3兩9：此命終身運(yùn)不通，勞勞做事盡皆空，苦心竭力成家計，到得那時在夢中
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張，前面風(fēng)霜都受過，從來必定享安泰
4兩1：此命推來事不同，為人能干異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年云未通
4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開，若使中年命運(yùn)濟(jì)，那時名利一齊來
4兩3：為人心性最聰明，做事軒昂近貴人，衣祿一生天數(shù)定，不須勞碌是豐亨
4兩4：來事由天莫苦求，須知福祿勝前途，當(dāng)年財帛難如意，晚景欣然便不憂
4兩5：福中取貴格求真，明敏才華志自伸，福祿壽全家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻
4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺隆，衣祿無虧天數(shù)定，中年晚景一般同
4兩7：此命推來旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財源如水流
4兩8：幼年運(yùn)道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無靠，一身事業(yè)晚年成
4兩9：此命推來福不輕，自立自成顯門庭，從來富貴人親近，使婢差奴過一生
5兩：為利為名終日勞，中年福祿也多遭，老來是有財星照，不比前番目下高
5兩1：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家業(yè)成時福祿宏
5兩2：一世亨通事事能，不須勞思自然能，宗施欣然心皆好，家業(yè)豐亨自稱心
5兩3：此格推來氣象真，興家發(fā)達(dá)在其中，一生福祿安排定，卻是人間一富翁
5兩4：此命推來厚且清，詩書滿腹看功成，豐衣足食自然穩(wěn)，正是人間有福人
5兩5：走馬揚(yáng)鞭爭名利，少年做事廢籌論，一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親
5兩6：此格推來禮儀通，一生福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，財源滾滾穩(wěn)且豐
5兩7：福祿盈盈萬事全，一生榮耀顯雙親，名揚(yáng)威震人欽敬，處世逍遙似遇春
5兩8：平生福祿自然來，名利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋
5兩9：細(xì)推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應(yīng)有分，揚(yáng)鞭走馬顯威榮
6兩：一朝金榜快提名，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財帛更豐盈
6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財翁，聰明天賦經(jīng)書熟，名顯高克自是榮
6兩2：此名生來福不窮，讀書必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，富貴榮華皆可同
6兩3：命主為官福祿長，得來富貴定非常，名題金塔傳金榜，定中高科天下?lián)P
6兩4：此格權(quán)威不可當(dāng)，紫袍金帶坐高堂，榮華富貴誰能及，積玉堆金滿儲倉
6兩5：細(xì)推此命福不輕，安國安邦極品人，文繡雕梁政富貴，威聲照耀四方聞
6兩6：此格人間一福人，堆金積玉滿堂春，從來富貴由天定，正笏垂紳謁圣君
6兩7：此名生來福自宏，田園家業(yè)最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬事通
6兩8：富貴由天莫苦求，萬金家計不須謀，十年不比前番事，祖業(yè)根基水上舟
6兩9：君是人間衣祿星，一生福貴眾人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過一生
7兩： 此命推來福不輕，不須愁慮苦勞心，一生天定衣與祿，富貴榮華過一生
7兩1：此名生來大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遙福，富貴榮華極品隆
7兩2：此格世界罕有生，十代積善產(chǎn)此人，天上紫微來照命，統(tǒng)治萬民樂太平
 
如何看待稱骨算命
 
稱骨算命據(jù)說是唐代袁天罡流傳下來，也有說法是諸葛亮傳下的。但是事實(shí)上誰也不能證明稱骨算命是何人創(chuàng)立。
 
稱骨算命的全稱是袁天罡稱骨算命法，有說法稱是唐代著名的星象預(yù)測家袁天罡稱骨的預(yù)測方法。這種方法同四柱算命類似，能預(yù)測出每個人一生的吉兇禍福、榮辱盛衰，稱骨算命法準(zhǔn)確率很高，又便于掌握和運(yùn)用。有些人算出來的覺得與現(xiàn)實(shí)不符合，于是就認(rèn)為稱骨算命不準(zhǔn)，這是片面的，稱骨算命算的是命，稱骨斤兩越重命越好，一生衣食無憂，而不是保證你能當(dāng)多大的官賺很多的錢。畢竟有時候錢也不能帶來心靈上的慰藉。
 
稱骨算命最初可能是一種非常簡便，但是又很準(zhǔn)確的算命方法，到了現(xiàn)在不準(zhǔn)，或者太籠統(tǒng)，應(yīng)該是在斷語上出了問題，或者是計算骨重的方法跟現(xiàn)在流傳的不相同。最有可能的是斷語不全，所以導(dǎo)致稱骨算命算出來模棱兩可只能供參考。