不少命理研習者認為：十神沒有善惡，吉兇之分，只有喜忌之別。他們的依據是，財、官、印、食諸吉神多的人，照樣會有災禍，甚至兇死;而殺、劫、傷、梟諸兇神多的人，同樣也可以風光無限，乃至生官發財。

十神吉兇轉化的條件與作用

這種觀點，看起來比較辯證，實際上與現實嚴重背離。因為，生活中，現實的人是有差別的。比如：貧賤富貴，善惡智愚;最形象直接的外形來說，也有一個高矮胖瘦的分別。猶如花草樹木，有的終成棟梁，有的只是用于柴火;有的于人有益，或者觀賞，或者食用養生;有的則無益有毒。

總之，萬事萬物，既然有陰陽，就有動靜、有善惡，有黑白等等。雖然我們不能否定它們各自的功用與價值;但是，作為價值評判，人們就得要分清，陰陽、好壞、善惡、黑白等等。

“十神”，作為命理解析的符號，要想獲得有意義的結論，也離不開人們的價值判斷，就得分出一個善惡、吉兇。

區別十神的吉兇特性，用意大體在于：

一是，吉神主福，兇神多禍。也就是說，如果吉神為忌，即使會發生兇事，其兇事發生的方式、范圍，本心，也是出于善意，暗藏了福氣;兇神即使為喜為用，也常經常會伴有晦暗，不光彩的禍根。

二是，吉神順用，兇神逆用。也就是說，兇神在命局中當令多者，一定要有制化;而吉神，即使為忌，則喜安靜，不喜沖制，適當輔以引導即可。

同時，大家要明白，吉神、兇神，只是一個最原始的善惡、美丑、禍福、貴賤的標志。它們最終也會受力量、喜忌、生克制化，刑沖合害的制約。并不是吉神多者，就一定人生富貴光彩;兇神多者，也不一定就貧賤卑微。吉神流年，照樣會有兇災橫禍;兇神流年，也不乏升官發財。

原因就是，命局中的吉神和兇神，在不同的條件下存在著一種可以轉化的特性。具體說來有以下幾個方面：

1、吉神為忌神，氣勢強大，可以轉化為兇神;

財、官、印、食四吉神，如果在命局中成為忌神，在八字中強旺有力，且沒有引導之神，或者流通到喜用路徑時，則吉神可以轉化為兇神。轉化后的吉神，其保護命主的博愛人類的心性，就會消減;而侵犯日主的心性就會顯現。比如，官旺變殺，印旺變梟，食旺變傷，財旺變貪欲。

2、吉神為喜用，弱而受傷時，則表現兇禍;

吉神為喜用之神，本會體現出吉順事項，是一種福氣。當其弱而受傷，且缺乏救應，則體現不出吉順與福氣，反而體現相應方面的兇禍，程度大小則要看其受傷的程度。但是，禍根還是制克吉神的兇神、忌神所致。

比如，官星為用神，被印星化泄，或者被傷官制克受傷時，必然體現出工作不長久，或者無工作，甚至官災牢獄。

印星為用神被比劫化泄，或者被財星制克受傷時，必然體現出薄情寡義，缺少教養，沒有固定工作。

食神為喜用，被財星盜泄，或者被梟神制克受傷時，必然體現出心性不靈，為人處世呆板、僵化、財運不好。

財星為用神，被官殺盜泄，或者被比劫制克受傷時，必然體現身體不好，經濟條件差，男命婚姻不美等。

3、同理，兇神為喜用，無傷受生時;兇神為忌神，受制逢化時;兇神，則具有改性的條件。

兇神，只要具備這樣兩個條件，兇神不僅無害，而且還會表現出超過吉神所不具備的各種良性素質，如：靈活性、適應性、開拓性，進取性和魄力。

比如，乾造：己丑、庚午、甲午、丙寅;這個八字，格取從兒，殺為忌為兇，七殺受傷官制克三次，故此，官當的很大。

但是，殺逢財生了一次，故此，終究因為老婆和下屬有了官災。其人敢作敢為，很有想法，且為人正直;但是，易有過于維護下屬，放縱老婆的隱患。

甲子運，壬辰年應災。因為，大運破格，流年破神出干，制克了天干丙火與地支午火，命主性格表現出固執，頑固偏激的特性，所以丟官坐牢。