論偏官即七殺

夫偏官者，蓋甲木見(jiàn)庚金之類(lèi)。陽(yáng)見(jiàn)陽(yáng)，陰見(jiàn)陰乃謂之偏官，不成配偶。猶如經(jīng)言：“二女不能同居，二男不可并處是也。”
偏官即七殺，要制伏。蓋七殺偏官即小人，小人無(wú)知多兇暴，無(wú)忌憚，乃能勞力以養(yǎng)君子。而服役護(hù)御君子者，小人也。惟是不懲不戒，無(wú)術(shù)以控制之，則不能馴服而為用。故楊子曰：御得其道，則馴服或作使；御失其道，則狙狙詐或作敵，小人者，狙詐也，要控御得其道矣。若失控御，小人得權(quán)，則禍立見(jiàn)矣。經(jīng)曰：人有偏官，如抱虎而眠，雖借其威足以懾群畜，稍失關(guān)防，必為其噬臍，不可不慮也。
如遇三刑俱全，羊刃在日及時(shí)，又有六害，復(fù)遇魁罡相沖，如是之人，兇不具述。制伏得位，運(yùn)復(fù)經(jīng)行制伏之鄉(xiāng)，此大貴之命也。茍于前者，兇神俱聚，運(yùn)游殺旺之鄉(xiāng)，兇害有不可言者，可知也。
如有一殺，而制伏有二三，復(fù)行制伏之運(yùn)，反不作福。何以言之？蓋盡法無(wú)民，雖猛如狼，不能制伏矣，是又不可專(zhuān)言制伏。要須輕重得所，不可太甚，亦不可不及，須仔細(xì)審詳而言，則禍福如影響也。
又云：有制伏則為偏官，無(wú)制伏則為七殺。譬諸小人，御之得其道則可使，失其道則難敵，在吾控御之道何如耳。凡見(jiàn)此殺，勿便言?xún)础Ｊ獠恢獛Т藲⒄?，多有貴命。如遇三刑、六害或羊刃、魁罡相沖，如是之兇，不可謂之制伏。但運(yùn)行制伏，此貴人命也。茍如前，兇神俱聚，其運(yùn)復(fù)行殺旺之鄉(xiāng)，禍不可言。
大抵傷官七殺，最喜身旺，有制伏為妙。原有制伏，可行殺旺之運(yùn)；原無(wú)制伏，可行制伏之運(yùn)。身旺化之得為偏官，身弱無(wú)制伏則為七殺。制伏復(fù)行制伏運(yùn)謂之太過(guò)，則為偏官無(wú)余燼矣。月中之氣怕沖與羊刃，其本身弱，若殺強(qiáng)則恐難制。如身強(qiáng)殺淺，則是假殺為權(quán)刃，如曰七殺不怕刑沖，宜詳之。
【眉批】甲見(jiàn)庚為偏官，乙見(jiàn)辛為偏官，丙見(jiàn)壬為偏官，丁見(jiàn)癸為偏官，戊見(jiàn)甲為偏官，己見(jiàn)乙為偏官，庚見(jiàn)丙為偏官，辛見(jiàn)丁為偏官，壬見(jiàn)戊為偏官，癸見(jiàn)己為偏官。七殺者，甲至庚為七數(shù)，庚克甲為殺，故曰七殺，五行同此。訣曰：若言制伏化其殺，此后文章必有發(fā)，君若同來(lái)會(huì)有情，功名成就百千強(qiáng)。