論元辰

元辰者，別而不合之名。陽(yáng)前陰后，則有所屈，屈則于事無(wú)所申；陰前陽(yáng)后，則直而不遂，于事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是以陽(yáng)男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽(yáng)女，在沖后一位支辰。假如甲子生男，與甲午對(duì)沖，即乙未為正；乙丑生男，與乙未對(duì)沖，即甲午為正。余干午未半之。所以為兇者，當(dāng)氣沖之地，左鼓則風(fēng)煞在右，右鼓則風(fēng)煞在左，故陰陽(yáng)男女，取沖前沖后不同。若歲運(yùn)臨之，如物當(dāng)風(fēng)，動(dòng)搖顛倒，不得寧息。不有內(nèi)疾，必有外難。雖富貴崇高，勢(shì)位炎盛，大運(yùn)逢之，十年可畏。立朝定當(dāng)竄逐，居家必罹兇咎，縱有吉神扶持，不免禍福倚伏，尤忌先吉后兇，臨旺之后、欲出未出之際，兇禍尤的。生命逢之，主形骸陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，腦凸臀高，手腳強(qiáng)硬，聲音沉濁。生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突；死絕則寒酸薄劣，形貌猥下，語(yǔ)言渾濁，不識(shí)羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習(xí)下流。與官符并，多招無(wú)辜之撓；帶劫煞，則不循細(xì)行，動(dòng)招危辱，空賤無(wú)恥；婦人得之，聲雄性濁，奸淫私通奴賤，鬼魅為憑，不遵禮法，一生多災(zāi)，雖生子，拗而不孝。常術(shù)《鼠忌羊頭歌》未分男女，不足憑也。
 

《珞錄子》以宣父畏其元辰，林開(kāi)以元辰惡煞為災(zāi)甚重，有互換遇者，尤為不吉，忽然遇合，又以吉論?！抖葱?jīng)》云："元辰遇合，而大亨是也。"《廣信集》取巫□伎參政己卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命豈不犯元辰。李吉甫曰："大凡貴命，須逢煞即得君主橫升拔，林開(kāi)一偏之見(jiàn)也。"徐子平云："元辰者，命中元有所害之辰，如甲見(jiàn)申庚，乙見(jiàn)酉辛之類，人生歲月日時(shí)原有七煞，已為所害之辰，歲運(yùn)復(fù)遇，謂之犯元辰，為害尤重，元無(wú)則輕。然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空亡同類觀。"《珞錄子·消息賦·自見(jiàn)雪心賦》云："元辰水去，亦指神煞之名。"是古人之說(shuō)是也。

《三命通會(huì)》卷三
 

3.1 論十干祿
 

3.2 論金輿
 

3.3 論驛馬
 

3.4 總論祿馬
 

3.5 論天乙貴人
 

3.6 論三奇
 

3.7 論天月德
 

3.8 論太極貴
 

3.9 論學(xué)堂詞館
 

3.10 論正印
 

3.11 論德秀
 

3.12 論劫煞亡神
 

3.13 論羊刃
 

3.14 論空亡
 

3.15 論元辰
 

3.16 論暗金的煞
 

3.17 論災(zāi)煞
 

3.18 論六危
 

3.19 論勾絞
 

3.20 論孤辰寡宿
 

3.21 論天羅地網(wǎng)
 

3.22論十惡大敗
 

總論諸神煞