論木

木性騰上而無(wú)所止，氣重則欲金任使，有金則有惟高惟斂之德。仍愛(ài)土重，則根蟠深固，土少則有枝茂根危之患。木賴水生，少則滋潤(rùn)，多則漂流。甲戌、乙亥、木之源。甲寅、乙卯、木之鄉(xiāng)。甲辰、乙巳、木之生。皆活木也。甲申、乙酉、木受克。甲午、乙未、木自死。甲子、乙丑、金克木。皆死木也。生木得火而秀，丙丁相同。死木得金而造，庚辛必利。生木見(jiàn)金自傷，死木得火自焚，無(wú)風(fēng)自止，其勢(shì)亂也。遇水返化其源，其勢(shì)盡也。金木相等，格謂斲輪。若向秋生，反為傷斧，是秋生忌金重也。
 

木生於春，余寒猶存。喜火溫暖，則無(wú)盤(pán)屈之患。藉水資扶，而有舒暢之美。春初不宜水盛，陰濃則根損枝枯。春木陽(yáng)氣煩燥，無(wú)水則葉槁根枯。是以水火二物，既濟(jì)方佳。土多而損力，土薄則財(cái)豐。忌逢金重傷殘克伐，一生不閑。設(shè)使木旺，得金則良，終生獲福。
 

夏月之木，根乾葉燥，盤(pán)而且直，屈而能伸。欲得水盛而成滋潤(rùn)之力，誠(chéng)不可少。切忌火旺而招焚化之憂，故以為兇。土宜在薄，不可厚重，厚則反為災(zāi)咎。惡金在多，不可欠缺，缺則不能琢削。重重見(jiàn)木，徒以成林，疊疊逢華，終無(wú)結(jié)果。
 

秋月之木，氣漸凄涼，形漸凋敗。初秋之時(shí)，火氣未除，尤喜水土以相滋。中秋之令，果以成實(shí)，欲得剛金而修削。霜降後不宜水盛，水盛則木漂。寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)。木多有多材之美，土厚無(wú)自任之能。
 

冬月之木，盤(pán)屈在地，欲土多而培養(yǎng)。惡水盛而忘形。金總多不能克伐。火重見(jiàn)溫暖有功。歸根復(fù)命之時(shí)。木病安能輔助，須忌死絕之地，只宜生旺之方。
 

三春甲木總論
 

春月之木，漸有生長(zhǎng)之象。初春猶有余寒，當(dāng)以火溫暖，則有舒暢之美，水多變克，有損精神。重見(jiàn)生旺，必用庚金斲鑿，可成楝梁。春末陽(yáng)壯水渴，藉水資扶，則花繁葉茂。初春無(wú)火，增之以水，則陰濃氣弱，根損枝枯，不能華秀。春末失水，增之以火，則陽(yáng)氣太盛，燥渴相加，枝枯葉乾，亦不華秀。是以水火二物，要得時(shí)相濟(jì)為美。
 

三春甲木
 

正月甲木，初春尚有余寒，得丙癸逢，富貴雙全。癸藏丙透，名寒木向陽(yáng)，主大富貴。倘風(fēng)水不及，亦不失儒林俊秀。如無(wú)丙癸，平常人也。
 

正二月甲木，素?zé)o取從才從殺從化之理。或一派庚辛，主一生勞苦，克子刑妻，再支會(huì)金局，非貧即夭。如無(wú)丙丁，一派壬癸，又無(wú)戊己制之，名水泛木浮，死無(wú)棺槨。如一派戊己，支會(huì)金局，為財(cái)多身弱，富屋貧人，終生勞苦，妻晚子遲。或無(wú)庚金，有丁透，亦屬文星，為木火通明之象，又名傷官生財(cái)格，主聰明雅秀。一見(jiàn)癸水傷丁，但作厚道迂儒。或柱中多癸，滋助木神，傷滅丁火，其人奸雄梟險(xiǎn)，曹操之徒，言清行濁，笑里藏刀。
 

若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水運(yùn)，發(fā)進(jìn)士。或甲午日庚午時(shí)，此人必貴。但要好運(yùn)相催，不宜制了庚丁。
 

或支成金局，多透庚辛，此又不吉，號(hào)曰木被金傷，若無(wú)丙丁破金，必主殘疾。或支成火局，泄露太過(guò)，定主愚懦，常有啾唧災(zāi)病纏身，終有暗疾。支成木局，得庚為貴，無(wú)庚必兇，若非僧道，男主鰥孤，女主寡獨(dú)。支成水局，戊透為貴，如無(wú)戊制，不但貧賤，且死無(wú)棺木。故書(shū)曰：甲木若無(wú)根，全賴申子辰，干得才殺透，平步上青云。
 

凡三春甲木，用庚者，土為妻，金為子。用丁者，木為妻，火為子。
 

總之正二月甲木，有庚戊者上命。如有丁透，大富大貴之命也。
 

二月甲木，庚金得所，名陽(yáng)刃駕殺，可云小貴，異途顯達(dá)，或主武職，但要財(cái)資之。柱中逢才，英雄獨(dú)壓萬(wàn)人。若見(jiàn)癸水，困了才殺，主為光棍，重刃必定遭兇。性情兇暴。書(shū)曰：木旺宜火之光輝，秋闈可試。木向春生，處世安然有壽。日主無(wú)依，卻喜運(yùn)行才地。
 

三月甲木，木氣相竭。先取庚金，次用壬水。庚壬兩透，一榜堪圖。但要運(yùn)用相生，風(fēng)水陰德，方許富貴。
 

或見(jiàn)一二庚金，獨(dú)取壬水。壬透清秀之人，才學(xué)必富。
 

或天干透出二丙，庚藏支下，此鈍斧無(wú)鋼，富貴難求。若有壬癸破火，堪作秀才。
 

或柱中全無(wú)一水，戊己透干，支成土局，又作棄命從才，因人而致富貴，妻子有能。
 

或見(jiàn)戊己，及比劫多者，名為雜氣奪才，此人勞碌到老，無(wú)馭內(nèi)之權(quán)。女命合此，女掌男權(quán)，賢能內(nèi)助，若比劫重見(jiàn)，淫惡不堪。
 

或支成金局，方可用丁，不然，三月無(wú)用丁之法。惟有先庚後壬取用。
 

書(shū)曰：甲乙生寅卯，庚辛干上逢，離南推富貴，坎地卻為兇。
 

三夏甲木
 

四月甲木退氣，丙火司權(quán)，先癸後丁。
 

庚金太多，甲反受病。若得壬水，方配得中和，此人性好清高，假裝富貴。即蔭襲顯達(dá)，終日好作禍亂，善辨巧談，喜作詩(shī)文。此理最驗(yàn)。
 

如一庚二丙，稍有富貴。金多火多，又為下格。
 

或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲，即風(fēng)水淺薄，亦有選拔之才。癸水不出，雖有庚金丁火，不過(guò)富中取貴異途官職而已。壬透可云一富，若全無(wú)點(diǎn)水，又無(wú)庚金丁火，一派丙戊，此無(wú)用之人也。
 

五六月甲木，木性虛焦，一理共推。五月先癸後丁庚金次之。六月三伏生寒，丁火退氣。先丁後庚，無(wú)癸亦可。或五月乏癸，用丁亦可，要運(yùn)行北地為隹。
 

總之五六月用丁火，雖運(yùn)行北地，不致於死。卻不利運(yùn)行火地，號(hào)曰木化成灰必死。行西程又不吉，號(hào)曰傷官遇殺，不測(cè)災(zāi)來(lái)，惟東方則吉，北方次之。此五六月用丁之說(shuō)也。
 

凡用神太多，不宜克制，須泄之為妙。
 

五六月甲木，木盛先庚，庚盛先丁。五月癸庚兩透，為上上之格。六月庚丁兩透，亦為上上之格。用神既透，木火通明，自然大富大貴。或丁火太多，癸水亦多，反作平人。
 

若柱中多金，名曰殺重身輕，先富後貧，運(yùn)不相扶，非貧即夭。或庚多，有一二丙丁制伏，又有壬癸透干，泄金之氣，此又為先貧後富。
 

或滿柱丙火，又加丁火，不見(jiàn)官殺，謂之傷官傷盡最為奇，反成清貴，定主才學(xué)過(guò)人，科甲有望，但歲運(yùn)不宜見(jiàn)水。若柱中有壬水，運(yùn)又逢水，必貧夭死。
 

但凡木火傷官者，聰明智巧，卻是人同心異，多見(jiàn)多疑，雖不生事害人，每抱忌妒之想，女命一理同推。
 

或四柱多土，干上有乙木，切勿作棄命從才。
 

時(shí)月兩透己土，名二土爭(zhēng)合，男主奔流，女主淫賤。見(jiàn)二甲則不爭(zhēng)矣，亦屬平庸之輩。或四柱有辰，干見(jiàn)二己二甲，此人名利雙全，大富大貴。
 

若在六月，見(jiàn)辰支，名為逢時(shí)化合格。以癸水為妻，丁火為子。若二己一甲爭(zhēng)合。取支中比劫為用。以甲為用者，壬癸為妻，甲乙為子。其余用庚者，土妻金子。用丁者，木妻火子。女命以妻作夫，用作子。十干皆同。
 

或是己土，不見(jiàn)戊土，乃為假?gòu)模淙艘簧s首，反畏妻子。若無(wú)印綬，一生貧苦。六月尤可，五月決不可。
 

三秋甲木總論
 

三秋甲木，木性枯槁，金土乘旺，先丁後庚，丁庚兩全，將甲造為畫(huà)戟，七月甲堪為戟，非丁火不能造庚，非庚不能造甲，丁庚兩透，科甲定然。庚祿居申，殺印相生，運(yùn)行金水，身伴明君。或庚透無(wú)丁，一富而已，主為人操心太重，不能坐享。或丁透庚藏，亦主青衿小富。或庚多無(wú)丁，殘疾之人若為僧道，災(zāi)厄可免。
 

或四柱庚旺，支內(nèi)水多，不作棄命從殺。見(jiàn)土多可作從才而看。
 

庚多無(wú)癸，而壬水多，戊己亦多，此則專用一點(diǎn)丁火，方可制金以養(yǎng)群土，此命大富。丁藏富小，不顯。丁露定作富豪。得二丁，不坐死絕，必然富貴雙全，即風(fēng)水不及，亦可富中取貴，納粟奏名。
 

或癸疊疊制伏丁火，雖滿腹文章，終難顯達(dá)。得運(yùn)行火土，破癸，略可假就功名，歲運(yùn)皆背，刀筆之徒。
 

支成水局，戊己透干，制去癸水，存其丁火又可云科甲，但此等命，主為人心奸巧詐，好訟爭(zhēng)非，因貪致禍。奸險(xiǎn)之徒，決非安份之人也。
 

三秋甲木
 

七月甲木，丁火為尊，庚金次之，庚金不可少。火隔水不能熔金，故丁火熔金，必賴甲木引助，方成洪爐。若有癸水阻隔，便滅丁火，壬水無(wú)礙，且能合丁，但須見(jiàn)戊土，方可制水存火。
 

八月甲木，木囚金旺。丁火為先，次用丙火，庚金再次。
 

一丁一庚，科甲定顯。癸水一透，科甲不全。
 

丙庚兩透，富大貴小。丙丁全無(wú)，僧道之命。
 

丙透無(wú)癸，富貴雙全。有癸制丙，尋常之人。
 

支成火局，可許假貴，戊己一透，可作富翁。
 

或支成金局，干露庚金，為木被金傷，必主殘疾，得丙丁破金，亦主老來(lái)暗疾。
 

或支成木局，干透比劫，反取庚金為先，次用丁火。
 

九月甲木，木星凋零，獨(dú)愛(ài)丁火，壬癸滋扶，丁壬癸透，戊己亦透，此命配得中和，可許一榜。庚金得所，科甲定然。
 

或見(jiàn)一二比肩，無(wú)庚金制之，平常人也。倘運(yùn)不得用，貧無(wú)立錐。一命，甲辰、甲戌、甲辰、甲戌、身伴明君，富貴壽考，此為天元一氣，又名一才一用。遇比用才，專取季土。或見(jiàn)庚丙，可許入泮，白手成家。用火者，木妻火子，子肖妻賢。
 

或四柱木多，用丙用丁，皆不足異，端用庚金為妙。凡四季甲木，總不外乎庚金。譬如木為犁，能疏季土，非庚金為犁嘴，安能疏土雖用丙丁，癸庚決不可少也。九月卻不取土妻庚子，當(dāng)取水妻木子。
 

凡甲木，多見(jiàn)戊己，定作棄命從才而看。從才格，取火妻土子。
 

或見(jiàn)一派丙丁傷金，不過(guò)假道斯文，有壬癸破了丙丁，技藝之流。無(wú)壬癸破火，支又成火局，乃為枯朽之木，有庚亦何能為力，定作孤貧下賤之輩，男女一理。
 

或有假傷官，得地逢生，此正合甲乙秋生貴元武之說(shuō)，用水制傷官者，以金為妻，水為子。
 

或丁戊俱多，總不見(jiàn)水，又為傷官生財(cái)格，亦可云富貴，此格取火為妻，土為子。
 

凡甲多庚透，大貴。庚藏，小貴。若柱中多庚，則又以丁為奇，富貴人也。如庚申年、丙戌月、甲申日、壬申時(shí)，此主功名顯達(dá)，有文學(xué)。若無(wú)庚丙年月，又無(wú)火星出干，雖曰好學(xué)，終困名場(chǎng)。
 

九月甲木，端用丁癸，見(jiàn)戊透必貴。如戊戌、壬戌、甲子、甲申，支成水局，干有壬水，正合貴元武之說(shuō)。配得中和，一榜之命，家計(jì)豐足。但庚丁未透出干，不能館選。
 

甲乙比肩，又逢比劫運(yùn)，主兄弟劫財(cái)爭(zhēng)訟，刑妻損子。甲乙生正二月，無(wú)制無(wú)泄，主長(zhǎng)發(fā)師姑。
 

三冬甲木
 

十月甲木，庚丁為要，丙火次之。忌壬水泛身，須戊土制之。
 

若庚丁兩透，又加戊出干，名曰去濁留清，富貴之極，即乏丁火，亦稍有富貴。或甲多制戊，庚金無(wú)根，平常人也。庚戊若透，雖出比劫，必定富而壽。
 

或多比劫，只一庚出干，坐祿逢生乃為舍丁從庚，略富貴。或支見(jiàn)申亥，戊己得所，以救庚丁，可許科甲。若單己透，其力弱小，不過(guò)貢監(jiān)而已。
 

用庚，土妻金子。用丁，木妻火子。
 

十一月甲木，木性生寒，丁先庚後，丙火佐之。癸水司權(quán)，為火金之病。庚丁兩透，支見(jiàn)巳寅，科甲有準(zhǔn)，風(fēng)水不及，選拔有之。若癸透?jìng)　o(wú)戊己輔救，殘疾之人。或壬水重出，丁火全無(wú)者，庸人也，得丙方妙。
 

或支成水局，加以壬透，名為水泛木浮，死無(wú)棺木。
 

總之十一月甲木，為寒枝，不比春木清茂，端取庚丁。透壬無(wú)丙，不過(guò)刀筆異途，武職有驗(yàn)。
 

用庚，土妻金子。用火，木妻火子。
 

十二月甲木，天寒氣凍，木性極寒，無(wú)生發(fā)之象，先用庚劈甲，方引丁火始得木火有通明之象，故丁次之。
 

庚丁兩透，科甲恩封。庚透丁藏，小貴。丁透庚藏，小富貴。無(wú)庚者，貧賤。無(wú)丁者，寒儒。或有丁透重重，亦是富貴中人，但須比肩，能發(fā)丁之焰，自有德業(yè)才能。如無(wú)比肩，尋常之士，稍有衣食而已。或支多見(jiàn)水，即有比肩，亦屬平常。
 

總之臘月甲木，雖有庚金，丁不可少。乏庚略可，乏丁無(wú)用。經(jīng)云：甲木無(wú)根，男女夭壽。
 

三春乙木總論
 

三春乙木，為芝蘭蒿草之物，丙癸不可離也，春乙見(jiàn)丙，卉木向陽(yáng)，萬(wàn)象回春，須癸滋養(yǎng)根基。丙癸齊透天干，無(wú)化合制克，自然登科及第，故書(shū)云：乙木根荄種得深，只須陽(yáng)地不宜陰，漂浮只怕多逢水，克制何須苦用金。
 

三春乙木
 

正月乙木，必須用丙，因天氣尤有余寒，非丙不暖，雖有癸水，恐凝寒氣，故以丙火為先，癸水次之。
 

丙癸兩透，科甲定然，或有丙無(wú)癸門(mén)戶闡揚(yáng)。或丙多乏癸，名曰春旱。獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)，濁富之人。或丙少癸多，又為困丙，終為寒士。或癸己多見(jiàn)，為濕土之木皆下格。
 

用丙者，木妻火子。用癸水見(jiàn)火多者，金妻水子。
 

二月乙木，陽(yáng)氣漸升，木不寒矣，以丙為君，癸為臣，丙癸兩透，不透庚金，大富大貴。
 

或天干透庚，支下無(wú)辰，不能化金，得癸透養(yǎng)木亦為貴，若見(jiàn)水庫(kù)，則為假化，平常人也。
 

二月乙木，端用丙癸，或支成木局，有癸透乃作貴命，更得丙泄木氣，上上之命，但須透癸。或水多困丙，多戊化癸，皆下格。
 

用丙者，木妻、火子。用癸者，金妻、水子。
 

亥卯未逢於甲乙，富貴無(wú)疑。木全寅卯辰方，功名有準(zhǔn)。活木忌埋根之鐵，支下有庚辛，戕賊其根，木則朽矣。
 

三月乙木，陽(yáng)氣愈熾，先癸後丙。
 

癸丙兩透，不見(jiàn)己庚，玉堂之客。見(jiàn)己庚者，平常之人。或一乙逢庚，不見(jiàn)己者，亦主小富貴，但不顯達(dá)。或多水見(jiàn)己，只恐高才不第。見(jiàn)戊堪發(fā)異途。或庚己混雜，丙癸全，則為下格。
 

或見(jiàn)水局，丙戊高透，亦主科甲。或柱中全無(wú)丙戊，支合水局，此離鄉(xiāng)之命。
 

或見(jiàn)一派癸水，又有辛金，則作旺看。得一戊己制癸，亦可云小富貴。若一派壬水，不特貧賤，而且夭折。有一戊己，方云有壽，但終為技術(shù)之人。
 

又或庚辰時(shí)月，名二庚爭(zhēng)合，乃貧賤之輩。如年干見(jiàn)丁破庚，可云從化，亦不失武職之權(quán)。
 

用癸者，金妻水子。癸多用丙者，木妻火子。
 

三夏乙木總論
 

三夏乙木，木性枯焦。四月專尚癸水。五六月先丙後癸，夏至前仍用癸水。先得丙透，支下又有丙火，名曰木秀火明。得一癸透，科甲中人。或透二丙一癸，可許采芹。
 

或一派癸水，有丁無(wú)丙，平常之人。或一癸透干，異途顯宦，難由科甲。癸居子辰，異路小職。或丙藏支下，癸透年干，己出月上，雖非科甲，異路功名。又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍出身得功名。
 

三夏乙木
 

四月乙木，自有丙火，端取癸水為尊。四月乙木專用癸水，丙火酌用，雖以庚辛佐癸，須辛透為清。癸透、庚辛又透，科甲定然，獨(dú)一點(diǎn)癸水、無(wú)金，是水無(wú)根，雖出天干，不過(guò)秀才小富，須要大運(yùn)相扶。或土多困癸，貧賤之人。丙戊太多，支成火局，瞽目之流。
 

用癸者，金妻水子。
 

乙逢雙女木傷殘，若見(jiàn)辛金壽必難，不得丙丁來(lái)制伏，豈知安樂(lè)不久長(zhǎng)。
 

五月乙木，丁火司權(quán)，禾稼俱旱。上半月屬陽(yáng)，仍用癸水。下半月屬陰，三伏生寒，丙癸齊用。柱多金水，丙火為先，余皆用癸水為先。
 

乙木重逢火位，名為氣散之文，支成火局，泄乙精神，須用癸滋。癸透有根，富貴雙全。或庚辛年上，癸透時(shí)干，定許科甲，無(wú)癸者常人。
 

若見(jiàn)丙透，支成火局，陽(yáng)焦木性，此人殘疾，無(wú)癸必夭，見(jiàn)壬可解。或火土太多，其人愚賤，或?yàn)樯篱T(mén)下閑人。
 

六月乙木，木性且寒，柱多金水，丙火為尊。支成水局，乙得無(wú)傷。癸水透干，大富大貴。無(wú)癸定作常人，運(yùn)不行北，困苦一生。
 

凡五六月乙木，氣退枯焦，用癸水切忌戊己雜亂，則為下格。或甲木高透，制伏土神名為去濁留清，可許俊秀。土多乏甲秀氣脫空，庸人而已。
 

或丙癸兩透，加以甲透制戊，選拔定然。若不見(jiàn)丙癸，只有丁火，亦屬常人，有壬、可充衣食。
 

或柱中無(wú)水，又無(wú)比劫出干，乃為棄命從才，富大貴小，能招賢德之妻。從才格以火為妻，土為子。
 

或一派戊土出干，不見(jiàn)比肩，名為才多身弱，終為富屋貧人。
 

或丙辛化水，嫖賭破家，終非承受之兒。
 

或一派乙木，不見(jiàn)丙癸，名為亂臣無(wú)主勞碌奔波，又加支多辛金，僧道之輩。
 

或一派甲木，無(wú)癸無(wú)丙，又無(wú)庚金，此人一生虛浮，總不誠(chéng)實(shí)。有庚制甲，乃有謀之人，但嗜酒貪花，多欲敗德，不修品行，男女一理。
 

總之夏月之乙木，端用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
 

三秋乙木
 

三秋乙木，金神司令，先丙後癸，惟九月端用癸水，恐丙暖戊土為病也。
 

七月乙木，庚金乘令，庚雖輸情於乙妹，怎奈干乙難合支金。柱見(jiàn)庚多，乙難受載。或丙透干，又加巳出埋金，此格可云科甲。有己透、加丙，亦是上命。七月喜己土為用，或不見(jiàn)丙癸。己土必不可少，此則以火為妻，土為子。
 

或癸透、丙藏、庚少，此不用己，可許貢拔。無(wú)丙、有癸透者，不失刀筆門(mén)戶。有支下庚多，癸又藏者，無(wú)丙己二神，平常人物。
 

或生辰時(shí)，此為從化，反主富貴。凡化合格皆以所生之神為用。化金者，戊為用神，特忌丙丁煆煉破格。從化者以火為妻，土為子。其余以金為妻。妻必賢美。以水為子，子必克肖，但忌刑沖。凡命皆然，不特此也。
 

秋乙逢金，非貧即夭。秋生乙木忌根枯，根既枯槁，貧苦到老。
 

八月乙木，芝蘭禾稼均退。以丹桂為乙木。在白露之後，桂蕊未開(kāi)，端用癸水以滋桂萼。若秋分後，桂花已開(kāi)，卻喜向陽(yáng)，又宜用丙，癸水次之，丙癸兩透，科甲名臣。
 

或支成金局，宜暗藏丁，無(wú)丁制金，恐木被金傷。若無(wú)水火，此人勞碌。或得癸水，為子得母，其人一生豐盈。或丙癸兩透，戊土雜出，亦主異路功名。
 

生秋分後，有丙無(wú)癸，亦略富貴。若有癸無(wú)丙，名利虛花。若四柱不見(jiàn)丙癸，下格。
 

或癸在年（月）干，丙透時(shí)干，名為木火文星，定主上達(dá)。生於秋分後方佳。或生上半月無(wú)癸，姑用壬水，不然，枯木無(wú)用，必作貧人。又四柱多見(jiàn)戊己，下格。
 

用癸者，金妻、水子。用丙者，木妻、火子。用壬者，金妻水子。
 

甲乙遇強(qiáng)金，魂歸西土，青龍逢兌旺，且貧且賤。
 

乙木生居酉，莫逢巳酉丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。木逢金旺巳傷，再遇金鄉(xiāng)，豈不損壽。
 

九月乙木，根枯葉落，必賴癸水滋養(yǎng)。如見(jiàn)甲申時(shí)，名為藤蘿系甲，可秋可冬。若見(jiàn)癸水，又遇辛金發(fā)水之源，定主科甲。或有癸無(wú)辛，常人。有辛無(wú)癸，貧賤。或四柱壬多，水難生乙，亦是尋常之輩。
 

或支多戊土，又逢天干，作從才看，無(wú)比劫方妙，一逢比劫，富屋貧人。
 

用癸者，金妻、水子。但子女艱難，季土克制故也。
 

三冬乙木
 

十月乙木，木不受氣，而壬水司令，取丙為用，戊土次之。丙戊兩透，科甲定然。有丙無(wú)戊，雖不科甲，亦入儒林。支多丙火，運(yùn)入火鄉(xiāng)，亦主顯達(dá)。
 

或水多無(wú)戊，乙性漂浮，流蕩之徒。若不見(jiàn)丙巳，妻子難全，或一點(diǎn)壬水，即多見(jiàn)戊土，亦為不妙，得甲制戊，可許能干，但為人好生禍亂，構(gòu)訟生非，男女一理。支成木局，時(shí)值小陽(yáng)，此又如春木同旺，若有癸出，須取戊為尊，加以丙透，科甲之人。若無(wú)丙戊二字，自成自敗，終非承受之輩。
 

十一月乙木，花木寒凍，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，喜用丙火解凍，則花木有向陽(yáng)之意，不宜用癸以凍花木，故端用丙火。
 

有一二點(diǎn)丙火出干，無(wú)癸制者，可許科甲。即丙藏支內(nèi)，亦有選拔恩封，得此不貴，必因風(fēng)水薄。或壬癸出干，有戊制，可作能人，即丙在支內(nèi)，亦是俊秀。若壬透無(wú)戊，貧賤之人。
 

支成水局，干透壬癸，丙丁全無(wú)，雖有戊制，貧乏到老，運(yùn)至南方，稍有衣食。丁火有亦如無(wú)，丁乃燈燭之火，豈能解嚴(yán)寒之凍。設(shè)無(wú)丙丁，戊土多見(jiàn)，金水奔流，下賤。或有戊己無(wú)火，亦屬常人，但不至下賤。或一派丁火，大奸大詐之徒。如無(wú)甲引丁，孤鰥到老。丁火見(jiàn)甲，必主麟趾振振，芝蘭繞膝。
 

或成水局，壬癸兩透，則木浮矣，不特貧賤，而且夭折，得一戊救方可。
 

冬月之木，雖取戊制水，不可作用，端取丙火則可。用火者，木妻、火子。用土者，火妻、土子。
 

乙木生於冬至之後，坐下木局，得丙透干者，富貴之造。即丁出干，亦有衣祿，須忌癸制丁。乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富貴之造。
 

十一月乙木，木寒宜丙，有寒谷回春之象，得一丙透，無(wú)癸出破格，不特科甲，定主名臣顯宦。丙火藏支，食餼而已。干支無(wú)丙，一介寒儒。
 

或四柱多己，不逢比劫，乃為從才，富比王侯，若見(jiàn)比劫，貧無(wú)立錐。雖或一派戊己，見(jiàn)甲頗有衣祿。端以丙火為用，方妙。
 

《窮通寶鑒》目錄
 

1.《窮通寶鑒》：論木
 

2.《窮通寶鑒》：論火
 

3.《窮通寶鑒》：論土
 

4.《窮通寶鑒》：論金
 

5.《窮通寶鑒》：論水