關(guān)于六同的問題，我想六同本身的提法就有歧義，我認(rèn)為就是四柱和大運(yùn)流年的相同（在一個(gè)相同年月日時(shí)），下面探討的也就是這個(gè)六同。

六同人的命運(yùn)是不是相同？當(dāng)然是不完全相同！！但是邵偉華在四柱預(yù)測學(xué)中羅列了許多的造成命運(yùn)不同的原因。我們了解四柱的人看起來可能還能理解，我想在外人來看就是詭辯。因?yàn)樵谒忝臅r(shí)候，我們根據(jù)四柱就開始推出的流年的吉兇，也沒有說要看手相面相，祖墳風(fēng)水……一樣有一個(gè)自己認(rèn)為可以的準(zhǔn)確率，就是在別人問到敏感的四柱相同的時(shí)候就找許多的借口來狡辯。我認(rèn)為是狡辯！

我們自己不能正確認(rèn)識八字的局限，有了問題不是反省八字的不足，而是從理論上來圓這個(gè)漏洞。在鳳凰衛(wèi)視播放的<<謎中謎之四柱預(yù)測之謎>>(韓國的一個(gè)電視系列片)這個(gè)短片中，攝制人員找到一個(gè)跟金泳三（據(jù)說是相同分鐘出生）同時(shí)出生的人，那個(gè)人是個(gè)普通人，甚至生活得很不好。假如我們問那些大師：金泳三的八字為什么會做總統(tǒng)？我相信大師一定會給我一個(gè)心悅誠服的理由。假如我問這個(gè)人八字這么好，為什么是個(gè)普通人？大師一樣還會從八字上來指出不足，到底是為什么？八字的局限很多，理論不完善的地方也很多。這些只是一個(gè)方面。前幾天，在原隨云易長的網(wǎng)站看到邵偉華、李涵辰評判岳飛的八字的文章，其中有一段我抄下來：

就象他的胞弟邵偉中在自己的書中所說，從八字能算出人姓什么一樣，這是根本不可能的。到醫(yī)院婦產(chǎn)科看一下，同一個(gè)時(shí)辰中出生嬰兒若干，有男也有女，還有不男也不女的情況，就是沒有一個(gè)時(shí)辰中光生男或全生女的那種情況。更不會有一個(gè)時(shí)辰中全是老李家，或全是老趙家的兒媳齊刷刷地躺在產(chǎn)床上的那種情況。

李涵辰說的意思就是說相同八字跟姓不會有關(guān)系，因?yàn)榈綃D產(chǎn)科去看一下，就不一定是同姓的。

所以我問：那么同時(shí)到婦產(chǎn)科的生小孩子的會同是有錢人？同是窮人？那么祖業(yè)又怎么能算？？？

所以我們不認(rèn)識反省八字的局限是不行的。在邵偉華千金邵軍的《四柱預(yù)測例題解》這本書中，我唯一能記住的一句話是邵軍在為一個(gè)人算的八字有官的，有一句：具體據(jù)當(dāng)時(shí)情形來定。我想這是一句實(shí)話，假如我們都能象邵泰斗千金一樣坦誠就可以讓易學(xué)研究前進(jìn)一大步：因?yàn)榘俗趾芏鄸|西是模糊的，但看到一個(gè)人，算命的具體時(shí)間，都會給算命者一些信息，比如：我家附近一個(gè)瞎子，奇驗(yàn)。算八字，幾秒鐘就可以知道：要離婚，已經(jīng)得病。。。。。。一下就知道問題的癥結(jié)。但不是在鬧離婚的時(shí)候去算，他也不一定算出以前XX年離婚，也許是不說。但一些信息比如找預(yù)測大師幾千元算命的，往往是有錢人，在街頭巷尾找算命先生算命的八字再好，也要三思而出言。

現(xiàn)在八字算得難以準(zhǔn)確有：

1祖業(yè)2兄弟姐妹3學(xué)歷4地位5子女

我們許多大師斷生男女，說怎么怎么斷，又說在東南亞的人家生子女是我們大陸的倍數(shù)。東南亞的人家一定會生2、4、6、8。。。不會是單數(shù)？嘻嘻，我都不好意思寫了。但理論要到實(shí)踐中去檢驗(yàn)啊！除了我所見的興化的卦術(shù)，其它我沒有發(fā)現(xiàn)能算得幾乎一點(diǎn)不差的。

分析八字，我們對于乾隆的康熙的就知道是帝王之造，岳飛的就知道是武將，一定會在39歲死。要知道古往今來有多少這樣的八字出現(xiàn)了啊！我們不敢承認(rèn)我們的理論對于有的命局解釋不了，所以以往的事實(shí)我們都會找到百分百的理論來解說。所以在八字錯(cuò)了我們一樣可以算出一樣的結(jié)果。《三命通會》是集大成的一部書。但在卷六中說：按理論推出的最富貴的命造，歷代帝王沒有一例相合。說明什么呢？（帝王）命運(yùn)是（帝王）自己創(chuàng)造的，那些理論上最富貴的命卻沒有達(dá)到最富貴，所以作者無奈嘆道：必有冥氣數(shù)運(yùn)主之，年月日時(shí)不足為憑！在《滴天髓》書中，介紹了和珅的命例庚午 乙酉 庚午 壬午，分析得頭頭是道，可是在《滴天髓補(bǔ)注》中，說和珅的八字應(yīng)該是庚午 乙酉 庚子 壬午，八字不一樣，結(jié)果是一樣，我們可以知道很多時(shí)候不是理論推出結(jié)果，而是實(shí)際指導(dǎo)理論。往往又顧此失彼，如果不是有人發(fā)現(xiàn)日子錯(cuò)了我們又怎么知道？看書理解的要接受，不理解的努力理解還是要接受！這樣的經(jīng)典巨著尚且不能絕對相信，現(xiàn)在這些大師的速成長篇大論就更應(yīng)該要注意啊！而就是這部《滴天髓補(bǔ)注》，介紹黃興的八字時(shí)搞錯(cuò)了，也一樣推出丙辰年吐血而死的結(jié)果。在今天許多書上，也都是事后諸葛亮，以前的事說得頭頭是道，什么事情都有合適的理論來解釋。比如：歌星鄧麗君在她沒有去世時(shí)恨不得連六十之后的事都幫她算得清清楚楚，以前固然是對的。因?yàn)橄ナ篮螅灿懈呤謥矸治鰹槭裁磿ナ溃P(guān)于鄧麗君的八字就出現(xiàn)了兩個(gè)版本，是不是怪事呢？你去算命，八字不對，算得不準(zhǔn)，不能怪人家，但上面這些八字明明有錯(cuò)的，怎么推出相同的結(jié)果呢？

所以我認(rèn)為我們看八字，不要一看毛澤東的八字就一定要從大貴來考慮。畢竟他也是一個(gè)普通有血有肉的人：婚姻不順，事業(yè)坎坷，子女不得力。。。從這些方面看就可以解釋一樣的八字為什么會有不一樣的人生，還是有一些共同的事情。比如楊開慧死的年，其它一個(gè)相同八字的人是不是喪父，是不是破財(cái)。所以我看八字我會說火有災(zāi)，也許是破財(cái)，也許是父親的災(zāi)，我不確定，因?yàn)榧词惯@個(gè)人說是死了父親，我堅(jiān)信一定在某個(gè)地方一定有一個(gè)八字相同的人在那年破了財(cái)。所以我們研究八字只有認(rèn)識八字的不足，才可以讓八字得到新的發(fā)展。而命運(yùn)也只有在一個(gè)大方向的吉兇下，有著種種不同的結(jié)果，才讓人有著種種的夢想和變數(shù)，才會讓人覺得生活的意義。如果說命運(yùn)是一本已經(jīng)完成的小說，故事的結(jié)局已經(jīng)注定，甚至過程細(xì)節(jié)也安排妥當(dāng)，我寧愿不要知道命運(yùn)。

也許有一天，我們的四柱得到社會各界的認(rèn)可，借助互聯(lián)網(wǎng)，得到戶籍部門的幫助，可以在彈指之間找成百上千相同的八字來研究。一個(gè)斷語得到幾百條不同的反饋，那時(shí)，四柱的一年發(fā)展也許會是以前千年的總和。也許四柱之謎就會在我們這代人手上被徹底解開。
 

《八字六親秘訣錄》
 

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