全息感應是命理學中最常用最深奧的一門學問，它廣泛應用于各門各派，各種術數當中。實際上，當我們邁入易學之門，每個人都不自覺地運用上全息感應，也就是命理學家常說的太極點。只不過這一方法沒有引起他們的重視，當然也更無法理解其深刻的內涵。

要研究全息感應，首先要明白，什么叫全息，什么叫感應。全息在古代來說就是天人合一，而今解釋就是任一事物，從時間到空間，從宏觀到微觀都存在局部縮影的整體信息，這樣的一個客觀規律就叫全息。感應就是物質與物質之間的互相作用，其中又分作用與被作用。當其中一方作用于它或被它作用，無論結果如何，我們都可稱為感應或被感應。

當我們明白什么叫全息，什么叫感應后，就應該明白'全息感應'是一個整體信息系統。它高度概括了一切物質的信息體現，是部分與整體的全息，是宇宙全息論大廈的基石，是一種最基本，最重要的原理。

在研究八字破六親當中，運用了各種感應學。例如，宮位感應、十神感應、五行感應、原局感應、行運感應，以上內容都在前面的命理知識中作了詳細的講解，但有一個感應卻在眾多感應學中占重要位置.我們稱之為超常感應或隨機感應（靈感信息）。

當一個八字在手，要準確地預測其六親屬相，必須全息地看待這個八字，而并非單一地提取某種信息或一兩條斷語，即以為能準確地預測出其六親數。而眾多的六親和命理知識只能作為參考。全息感應就像鐵板神數中的三要玄機、斷卦的外應，氣功的信息感應一樣，在預測中占重要作用。往往這種超常感應也是這樣的準確，準確得有點怕。當一個八字信息明顯的時候，我們可利用我們學到的六親命理知識，加上全息感應，方能準確測出其六親數。當信息不明顯的時候，往往要捕捉第一信息。你感覺你認為哪一個屬相是其六親屬相，你就大膽作出肯定。這一點，在破解父母、兄弟姐妹、兒女的屬相中最常用。因為他不像配偶屬相，那么有規律可尋。這是我長期研究六親數中的感悟，也是我對易友們的忠告。

其實，無論是術數還是氣功，很多東西不能言傳，只能靠自己悟，也即佛家所說的"禪"，道家所說的"道"。

八字十神變通論

在八字之中，十神代表六親，六親之中也分內六親、外六親。

一．內六親

1. 祖父：生我的同性叫偏印。

2. 祖母：生我的異性叫傷官。

3. 父親：我克的同性叫偏財。

4. 母親：生我的異性叫正印。

5. 妻子：我克的異性叫正財。

6. 丈夫：克我的異性叫正官。

7. 偏妻：我克的同性叫偏財。

8. 偏夫：克我的同性叫偏官。

9. 兄姐：與我同性的叫比肩。

10．弟妹：與我異性的叫劫財。

11．兒子：克我的同性叫偏官。

12．女兒：克我的異性叫正官。

13．孫子：我生的同性叫食神。

14．孫女：我生的異性叫傷官。

二．外六親

1. 姑姑：父親的姐妹，我克的異性正財。

2. 姨媽：母親的姐妹，生我的異性正印。

3. 姑父：姑姑的正夫，我生的異性劫財。

4. 姨父：姨媽的正夫，我克的同性偏財。

5. 舅舅：母親的兄弟，生我的同性偏財。

6. 舅媽：舅舅的妻子，我生的異性傷官。

7. 外公：母親的父親，我生的異性傷官。

8. 外婆：母親的母親，克我的同性偏官。

9. 侄子侄女：兄弟的子女，克我的同異性，正官七殺。

10. 岳父：妻子的父親，生我的異性正印。

11. 岳母：妻子的母親，我生的同性食神。

12. 外孫：女兒的兒女，男命是生我的下偏印，女命是我克的正偏財。

13. 外侄兒女：姐妹的兒女，我生的食傷。

以上為一般十神代表的六親，然而八字錯綜復雜。六親定論在易學界一直爭論不已，這也是八字破解六親數有誤差的原因之一。因為如果無法論定十神代表是什么六親，則無法將十神套入六親之中，在進入感應論中無法論定以誰感應。六親數則難以決定，所以研究十神代表什么六親是很重要的一個內容，望易友們在今后的眾多命例中多加實踐。在我研究當中，發覺有一種十神配置六親表較為適用，現構表如下：

四柱命局六親分配表

一個命局當中，十神各自代表各自的六親。但我們研究命理的人都知道，有些八字命局中十神都齊全，而有很多八字命局中,十神是不齊全的，那么是否缺少的十神就無法論斷其六親呢？我認為當一個八字中缺少的十神，以其十神的原神來論斷即可，舉例如下：

八字中缺比肩時，以比肩的原神偏印看；

八字中缺劫財時，比劫財的原神正印看；

八字中缺食神時，以食神的原神比肩看；

八字中缺傷官時，以傷官的原神劫財看；

八字中缺偏財時，以偏財的原神食神看'

八字中缺正財時，以正財的原神傷官看；

八字中缺偏官時，以偏官的原神偏財看；

八字中缺正官時，以正官的原神正財看；

八字中缺偏印時，以偏印的原神七殺看；

八字中缺正印時，以正印的原神正官看。

如果各位易友看過以上的內容，還覺得不夠的話，還有一通變方法，例如：八字無財，以食傷看；八字無偏財（父），以官星看，或以印星看。因為官星為約束你的人，或上司，是管教你的人，嚴父是也。印星為保護者，保護兒女的人，父母也；八字無比劫，以印星看。如果你還是守著偏財為父，正印為母，比劫為兄弟姐妹的原則，只說明你悟性不夠，不懂行變通，以上論點不厭其煩的論述，只為易友們提高悟性，其他無論哪種術數，都應該懂得變通。因為一切物質，皆在陰陽之中，陰陽變化，無窮無盡。

八字命局的十神傾向

A．八字命局傾向于食神生財，就是食傷財太旺，其數目和力量旺過官印星，或官印星被克制的（包括不旺相）

男性：會娶比自已小的女性為妻，食傷星越多越旺，妻年齡越小。

女性：會嫁給比自己小的男性為夫，此中差距，視食傷財星旺衰有關系。

B。八字命局官印星太旺，其數目和力量旺過食傷，財星或食傷被克制的（包括不旺相）

男性：會娶年齡比自已大的異性為妻子，或相同。

女性：會嫁年齡比自己大的異性為丈夫。

C。八字命局官印星與食傷財星數目與旺衰趨向均衡，旗鼓相當，男女婚姻年齡差不多，差距很小。

例一：     日元

乾造： 乙 辛 壬 壬   妻：壬午

      丑 巳 寅 寅

注解：此乾造八字命局傾向食神生財，就是食傷財太旺，食傷財的數目和力量都旺過官印，妻為壬午，比丈夫小十七年。

例二：     日元

坤造： 戊 甲 癸 乙   夫：戊戌

      戌 寅 丑 卯

注解：此坤造八字命局官印星與食傷星數目的旺衰都趨向均衡，旗鼓相當，所以與丈夫年紀相同而成婚。

例三：        日元

坤造 甲午 丙子 丁卯 甲辰   夫: 癸未（甲子年成婚）

注解：此坤造八字命局傾向官、印星，于甲子年成婚，又助旺官、印星、成官印相生，必然會嫁給年紀大自己較多的男士為妻。

八字坐支十神力量

要求出配偶年齡差距，必須要注意配偶宮坐支的十神力量，因為它是配偶所處之宮位，對命主本人影響較大。

例一：

          日元

乾造： 戊 癸 辛 甲   妻：乙巳

            戌 亥 亥 午

注解：妻宮亥藏主氣傷官與余氣正財，日合為亥，天干印星戊土被癸水食神合絆，命局傾向食傷，妻小七歲。

例二：   日元

夫： 己 戊 辛 丙   妻：甲辰

        酉 辰 未 申

注解：妻宮未藏主氣偏印，中氣偏財，余氣七殺，月令為印星，年月二干又為印星。全命局傾向印星，妻大五歲。

例三：   日元

夫： 甲 甲 乙 戊   妻：甲辰

        辰 戌 卯 寅

注解：妻宮卯藏本氣乙木比肩，八字傾向比肩劫財，而正財財星一透二沖，正財也為較成熟之星，日干支相同，有年紀相同的標志，妻同歲。

配偶分析

要研究配偶屬相，需要對古今夫妻年齡差距的命理作深刻的了解，方可在配偶屬相中作最適當的選擇。古代命理對夫妻年齡差距也作過比較好的探討。例如："戊得癸合，少長無情"，"戊陽土也，老丑之夫，癸陰水也，是婆娑之婦"，"如戊得癸合，則嬌美有神，姿美得所，男人娶少婦，婦人嫁美夫，若癸得戊合，則形容古樸，志相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫"。還有，"丁壬淫匿之合"，"婦人淫邪奸匿，易挑易誘，多招玷辱，或年高而嫁少婚，或年幼而配老夫"。以上為古賢研究配偶年齡差距的心得。

本人參照眾多命例認為，以上說法雖有道理，但實則古代道理套入現代命理中，顯然說明不了問題，也不合乎現代國情。在我眾多夫妻命例中，戊得癸合，男娶老婦，癸得戊合，男子娶少妻，婦人嫁少夫比比皆是，丁壬之合，妻賢子美，適婚相配也很多，現舉三例：

               日元

例一
乾造：戊 甲 戊 癸   妻：乙未

           戌 子 寅 丑

注：此例并沒有古賢說的，戊得癸合，男人娶少婦，反而妻大三歲，為什么呢？此八字無食傷，妻宮坐官印,與癸水財感應。不難看出，癸年齡有比丈夫大的信息，而且妻屬土。

               日元

例二
乾造：丙 乙 癸 戊 妻：癸巳

           戌 未 卯 午

注：此命例也并沒有古賢所說,癸得戊合，男人娶老妻,反而妻小七歲。因為妻宮坐食傷，與時柱財感應。財午與未又合，年戌月未都存財，四柱全感應，巳藏庚丙戊，乙庚合，戊癸合，丙火為正財，巳為妻屬相。

              日元

例三
坤造：癸 壬 丁 己   夫：壬子

           丑 戌 亥 酉

注：此命例并沒有古賢所說，丁壬為淫匿之合，年高而嫁少婚或年幼而配老夫，夫妻歲數只相差一歲，日元丁火與年月柱官星感應，夫宮坐夫星，年柱天干地支為暗合，日元與日支暗合，夫相有可能為水，其實夫為壬子，與日元相合，子丑相合，亥子丑三合官局。

二十世紀末，二十一世紀來臨之際，由于社會形態結構急劇轉型變遷，知識爆炸，資訊發展，克隆現象，人體DNA改變等等，人們的國際觀,人生觀，婚姻觀等思想方式及行為方式日趨復雜。在婚姻方面也出現結婚率低，離婚率高，年齡差距拉大，試婚，同居，外遇（感情出與入、走私），同性戀等與古代迥然相異的情況，令我們對預測配偶屬相增加了很大難度。

其實絕大多數的正常夫妻屬相是男大于女，在中國，國人深受婚配吉兇思想的影響，特別是婚前由父母將二人八字交由算命先生擇吉合婚，刑沖生肖相配者最少（即差3、6、9、12歲者及龍、馬、雞、豬同生肖者）。其次是破、害生肖者的相配（即馬兔相配，雞鼠相配，龍牛相配，狗羊相配破；鼠羊相配，牛馬相配,虎蛇相配，兔龍相配，猴豬相配，雞狗相配，為相害相親。）再是三合相配，及無刑沖破害相配的生肖（即差2、4、8、10歲者），最多是六合生肖相配（即鼠牛相配，虎豬相配，兔狗相配，龍雞相配，蛇猴相配，馬羊相配）。

以上僅為一般人認識的婚配情況，其實在今天的這個開放社會，男女都相對自由戀愛，愛至深處，很少人考慮生肖婚配的問題。"只要我喜歡，有什么不可以"的觀念已深入青年男女腦中，女大于男的情況也常有，在歐美一些更加開放的年輕人，要七八十歲的老太婆也常見不鮮，但畢竟是極少數。以下為我的所有配偶命例數量統計分析表，略窺一二，可作參考。

注解：暗合（丑與寅、午與亥，地支藏干相合為暗合）

半三合（例如：申子、卯未、午戌、辰丑，皆缺三合方之一地支）

半三會（例如：寅卯、已午、申辰、亥子，皆缺三合方之一地支）

空三會（例如：寅辰、已未、申戌、亥丑，皆缺三合方中間之地支）

空三合（例如：申辰、亥未、寅戌、已丑，皆缺三合方中間之地支）

其他（二人屬相地支不存在六合、三合、三會、沖、害、刑、破（穿）等）

從以上配偶屬相數據分析半三合與六合的屬相比例占較多，六沖，相刑的占最少，相距年齡中，妻大1-7歲，比例較多，其次從妻小1-4歲，從此可以證明，現代女性越來越受重視，其地位越來越高，女大男小的比例普遍增多。

一、十天干相合的年齡差距：

甲己合、甲為大、己為小、
甲為妻、己為夫、妻得小夫、夫得貴妻。甲為夫、己為妻、妻得貴夫、夫得財妻。

乙庚合、乙為大、庚為小

丙辛合、丙為大、辛為小

丁壬合、丁為大、壬為小

戊癸合、戊為老、癸為小 其中庚、壬二字，男子逢為大，得小妻。

一般年齡差距均在4-12之內，或者更大。

注：以上十天干相合年齡差距摘自國內一易學大師易書中，經本人大量命例分析，可作參考，但多不應驗，不能作為配偶屬相預測的重要標志。現摘取其書一命例作剖析：

原文：1994年測一男子的妻子婚齡差距

乾造：  日元

己 戊 辛 丙

酉 辰 未 申

原文：日元辛金，自坐未庫，年月二土生身。依賴性太強，早年求學與一屬龍的女子結婚，自己26歲，女朋友今年31歲，相差5歲。

剖析如下：八字食傷不旺，而偏向印星，月支，日支皆藏財星，天干丙辛合，地支辰子合，使用一斷語："二人八字天干有合的八字,其配偶屬相是六合的比例很大"，即明白其配偶是屬龍的,如果單以丙辛合，丙為大，辛為小來論斷，準確率不高，請易友們多加實踐。

二、十二地支年齡差距論：

水--亥、子

火--巳、午

木--寅、卯

金--申、辰

土--辰、戌、丑、未

從十二地支來論，地支屬小最年輕，其次為火、木、金，最老是屬土的，為地支中藏配偶星則更加靈驗，這一點，最需要參考配偶宮的地支來看，方能得到較好的提示，這個方法還需結合感應論等方法，方能得心應手，現舉二例作參考。

          日元

乾造： 戊 癸 辛 甲   妻：乙巳

            戌 亥 亥 午

注：妻宮亥水藏財星，八字食傷旺，日柱與時柱感應暗合，妻為巳，沖妻宮，妻小七歲

          日元

乾造： 己 戊 辛 丙   妻：甲辰

            酉 辰 未 申

注：妻宮未土藏財星，天干丙辛合，地支辰子合，辰藏財星暗合天干戊，全局偏向印星，妻大七歲。

三、地支藏干年齡差距論

當我們明白十二地支年齡差距論之后，即可加入地支藏干年齡差距論中作參考，地支藏干中，一般藏有主氣、中氣、余氣，而主氣力最大，中氣其次，余氣幾無。而分析配偶年齡差距的主氣為主，看中氣余氣對主氣是增力還是減力，來認定配偶年齡差距,此是決定配偶年齡差距的重要標志，現將十二地支注釋如下：

子：藏癸水，為本氣，無中氣余氣影響，以水的年齡作差距參考即可。

丑：藏癸辛己，丑為金庫，為濕土，己偏向生辛又生水，己力有減，

將己土的年齡差距縮短作參考。

寅：藏甲丙戊，甲生丙再生土，甲力有減，將甲木年齡差距縮短作參考。

卯：藏乙木，為本氣，無中氣余氣影響，以木的年齡差距作參考。

辰：藏乙戊癸，辰為水庫，土有財官泄力，以土的年齡差距縮短作參考。

巳：藏庚丙戊，丙火有庚戊泄身力減，以火的年齡差距作縮短參考即可。

午：藏己丁，丁火有己土泄身力減，以火的年齡差距作縮短參考。

未：藏乙己丁，己土有木生火身，以土的年齡差距作增大參考即可。

申：藏戊庚壬，庚金有土生水泄，以金的年齡差距作縮短參考即可。

酉：藏辛金，為本氣，無中氣余氣影響，以金的年齡差距作參考。

戌：藏辛丁戊，戌為火庫，辛生金，以土的年齡差距作增大參考即可。

亥：藏甲壬,水生木為減，以水的年齡差距作縮短參考即可。

          日元

乾造： 戊 癸 辛 甲   妻： 乙巳

            戌 亥 亥 午

注：此八字金局食傷旺，坐支為水，也是配偶年齡相差比較少的標志，亥藏甲壬加上食傷有合，年齡差距相對要縮小一些，因與時支財感應，妻為巳沖妻宮。

四、五行年齡差距論

五行為金木水火土，五行而言，其生序是水--火--木--金--土，即水最年輕，土最年老，拿這個理念來看，妻宮或結婚時的年歲，運所遇的五行往往可得到準確很高的印證。

乾造： 日元

  辛 癸 丁 甲   妻：甲寅

  亥 巳 未 辰

日元地支為食傷，差距三歲以上，年干偏財金隔兩位，妻宮土隔三位，庚辰年結婚，辰為土，為隔三位，妻為甲寅。

        日元

妻： 己 甲 癸 丙   夫：壬子

        未 戌 酉 辰

注：此八字日元為癸水，坐下為印，命局傾向印星較旺，癸水的官星為土，夫宮為金，以上都是夫年齡比自已大較多的信息標志，二人于庚辰年結婚，流年天干為金，地支為土，所以夫宮為壬子，比自己大七歲。

五、十神氣數差距論

十神年齡差距為配偶屬相預測中重要的部分，曾有人說"性格定命運"，我說"性格定婚姻"。一般年輕人，在未婚前，對配偶都有定下一個標準，例如對象身高多少，性格如何，年齡相差多少歲，等等，無論最終配偶條件如何，在婚前一般都希望如己所愿,特別是配偶的年齡差距問題，所以研究十神的心性是比較重要的,據本人研究，一般婚姻觀正常的人，他的配偶年齡差距都跟自己婚前的差不多，而婚姻觀特別差的人，他的配偶年齡一般都出乎意料之外，而一般八字在手，我們可以先分析一下命主的性格。當你了解命主和性格后，知道命主需要什么，這樣對于配偶年齡差距選擇有所幫助，比如一個男子身弱而需要印扶。剛好印又為調候用神，妻子可能與自己相差不大而比較小，這都是需要我們深入研究的，所以說十神心性的掌握程度，關系到十神年齡差距應用，下面就由我們了解一下十神的心性作用。

食神：

食神是內向才華的發揮，含蓄保守，內向多情，性格開朗，生活安定，不愁衣裳，聰明敏慧，深具靈性，樂觀而得人緣，富有審美之能力，對文藝歌舞有偏愛，注重生活情調，喜歡優游自足，無拘無束的生活，或沉迷于游樂之中而忽視現實生活，失去奮發進取的精神。

食神雖無傷官那種判逆而掙脫束縛極端個性，但也不喜受束縛，所以不愿意從事束縛的工作，也可以說無論男女，都不喜歡官殺的克制，比較喜歡選擇年齡差距較大的人來相處。

傷官：

傷官代表外向才華才氣的發揮，外向多情，活潑樂觀，多才多藝，博學多能，聰明睿智，清逸秀麗，具有優異的領悟力，有不斷超越他人的特別欲望，喜歡他人的肯定與掌聲，且不愛世俗禮法的約束（傷官克正官，正官代表著禮法與約束力量），常違反倫常，不接受長輩的批評，我行我素，所以一般傷官旺的人，特別喜歡接近年齡差距大的人來相處。

偏財：

個性慷慨豪邁，圓滑干練，機智敏銳，淡泊名利，坦白誠實,豪爽俠義，樂于助人，不喜虛飾，風流多情，見義不惜財，人緣特佳，女緣尤甚，極富交際手腕，善于把握機會，容易接觸外面的女性，多情而不專，態度輕佻，玩世不恭，旺則不改過分沉溺酒色之中不能自拔，迷而導致家庭革命，嚴重時甚至婚姻破裂，因偏財個性較風流多情，玩世不恭，君不見近年來包二奶，婚外情之風甚盛，大多都是一些身旺偏財雙旺透帶合的暴發戶，富賈商人，偏財又為情人、情婦當然要年輕貌美的，所以命局好偏向偏財旺，其配偶有年紀較輕的傾向。

七殺：

七殺代表著智略與權威，叛逆與勢力，偏激與冒險，偏官具有昂揚之斗志，優異之直覺，果斷之魄力，喜歡抑強扶弱，但也有剛愎自用，肆無忌憚，急燥如火，獨斷獨行，冒險犯難，勇往直前之一面，做事往往欠缺深慮，而如命中，以七殺為夫星的，較宜匹配年長的丈夫，以兄長保護兄弟姐妹之情，以求取適中之剛柔，調整其屬性與變動，使感情婚姻生活變得較為充實，否則其生涯中，難免在感情方面多有紛爭或波折，正因為七殺具有偏激與冒險，且剛愎自用，獨斷獨行的風格，不會隨意聽取別人的意見，較為反傳統，所以配偶有差距較大的傾向。

偏印：

偏印代表才華與學識，具有非常優異之領悟能力與理解能力,思想超俗但有點怪異，多幻想而不切實際，好的時候能挑除既有形式，開發嶄新的企畫，有特別的見解，不好的時候喜歡鉆牛角尖，做事缺乏耐性，有始無終，雖然偏印是有思想超俗而帶點怪異，因不太切實際，所挑選的配偶有點與眾不同，也有差距大的標志，但偏印也具有克制食神傷官的功能，所以配偶年齡的差距則有所縮短，一般約在二至三歲左右。

劫財：

劫財代表對外的感情，有薄己利他之傾向，劫財常隱藏自已的真面，有自我本性之潛在性格，外表雖很恭順，內心卻堅持己見，不達到目的，絕不罷休，是一種難以理解的復雜性格，內心經常自我矛盾，自我沖突，可結婚后常因兄弟朋友之事與妻子鬧意見，對外面的女人慷慨多情，對自己的妻子卻不夠體貼，讓妻子難以適應，所以命局傾向劫財的人，尋找配偶的年齡不宜太小，但也不宜太大，二至三歲較適宜。

比肩：

比肩乃并肩而行或在于同事地位之念，它代表著對內的感情友誼，自我意識與自尊，一心渴望與人并駕齊驅，它獨斷獨行，有自知這明，臨事果斷，性情光明，表里如一，但若過多，則為六親緣薄，男女皆不宜早婚，而女性比肩太旺，則做事獨斷獨行,有事不愿與丈夫商量，無視丈夫的存在，夫妻形同陌路。如果配偶是旺的比肩，或八字比肩旺，配偶年齡差距不會太大，約在一二歲之間，甚至有同歲的可能。

正印：

代表信譽與學問，也是權位的暗示，正印之人資質溫文，氣質高雅，重視內涵，知仁義，深博倍望，外向而具人情味，重視人情，素好面子，凡事不愿自已動手，幻想別為之服侍，因正印能生助日主而克制食傷，所以命局印星旺時，尋找之配偶年齡差距較小，甚至比配偶年紀大的傾向。

正官：

代表地位、官階、名望、禮教、法律、紀律、秩序、法規、規則等，也意味著管理能力，約束力，正官為喜時品德端正，光明磊落，心地善良，知禮守法，重視紀律法規，客觀理性，為忌時做事太過按部就班，循序漸進，一板一眼，刻板謹慎，墨守成規，缺乏耐心，虎頭蛇尾，空洞刻板，眼見為信，缺乏先見之明,所以，命局偏向正財，其配偶年齡差距不大，約同歲或大一歲左右。

以上為十種心性對配偶年齡差距的傾向選擇，在研究十種年齡差距中，發覺一個八字在手，想斷出配偶年齡差距需要了解三個內容，更要將三個內容相結合，方能準確判斷出配偶的年齡差距。

八字六親宮位論

在研究八字破六親當中，六親宮位的定論很重要。它關系到六親的選定與感應，就象我們在用紫微斗數論命過程中，覺得宮位不夠用，就用借宮的方法來論斷一樣。這樣才會細致入微。現將各六親宮位細斷如下：

父母

在研究父母屬相當中，一般以年柱為重點，月柱為輔。如果年月柱有父母的信息，優先考慮年月柱的感應。如果年月柱無父母的信息，在日支、時柱有，則同樣考慮。

兄弟姐妹

兄弟姐妹一般以月柱論斷，如月柱有兄弟姐妹信息，優先考慮。如月柱無兄弟姐妹信息，其他柱有，則作感應論斷。

兒女

兒女一般以時柱論斷。如時柱有兒女信息，則優先考慮；如時柱無兒女信息，而其它柱有，則作感應論斷。

八字研究篇

在我研究八字破六親數之前，研究得最多的是八字與鐵板神數。而六親數在八字命理學上是一片空白,但與鐵板神數則息息相關。我的許多感悟與啟發都是在研究鐵板神數得來的，而研究八字破六親當中，也能觸類旁通了八字命理學上許多疑問與難點。這對我研究八字和完善八字是很重要的。如果我們沒有扎實的八字命理知識,很難掌握八字破六親的方法。這是我對各位易友的忠告。以下為我研究八字破六親數當中所感悟的一些與命理有關的知識.這些知識很重要，也能為我們今后研究八字與研究破六親數得到啟發，望各位易友莫輕視之。

一、神數破解六親與八字六親數的區別

鐵板神數是由八字變卦，考時定刻，音韻百切，數序推演，再套入乾坤二集中得出的各類人生條文。六親屬相，方法各派不同，嚴密無瑕，推算復雜無比，但最重要都是要經過考時定刻，而六親數也是需要考時定刻而得出。顯然，無法突破考時定刻則無法推出六親數，要破解六親數需要大量時間與精力不可，而用八字破解六親則方便得多。

更有近賢將皇極數與紫微斗數相結合，用元堂卦求出四個屬相，再結合紫微斗數的四個屬相，相同留下，不同舍去，而求出六親數。此方法準確率約在60%-80%之間,但運算過程較復雜，顯然不能達到求測者即時測出結果的要求。

而八字破解六親數則剛好相反，只要掌握基本知識，八字一排，二三分鐘內即可求出六親數,準確率也相差無幾，很顯然,此方法較能滿足預測者需要。

二、八字格局的劃分

國內曾有一位命理大師說過，58%的八字是從格。本人則不敢認同，一個八字是否從格已有較多定論（以上問題可參考其他書籍），而本人則用六親數來論斷這個八字是否從格，這也是一個新科目之一。而從格則不同，完全是另一種六親數。

現舉一例：99年一吸毒男子求測。

乾造： 日元

  己 壬 癸 壬

  酉 申 酉 子

我一看八字，八字無財，也無食傷，以比劫論，比劫旺，妻小四歲以上。妻宮金是年紀相應差距大的信息。妻宮感應辰，辰合酉，申子辰三合，辰中戊土合命中日元癸，辰差六歲，辰應是他妻子的屬相。過后幾月，再翻開此錯例再研才明白。此八字是從格，不能以常論，再結合妻宮，年干支，以感應論，很容易分析出其妻屬相是丑土而不是辰土。此后，再遇到一個八字是否論從，用六親數來論斷較準確。當然，八字中正格較好分析六親屬相，而從格與化格較難掌握，這也是今后研究目標之一。

三、六親數與校正時辰

現今易學界對于校正時辰眾說不一，有用手面相結合，有用頭胎生男生女結合，有用八字人生經歷反推，有用紫微斗數推斷,也有用起卦方式破譯，但無論何種方法校正，準確率都不高。因為都是以未知數求已知數，而我認為以已知數求未知數會準確。這一點與鐵板神數的考時定刻不謀而合。在我研究八字破六親期間，用八字中的時柱考證兒女屬相較為準確。從此可以證明用六親數來校正時辰是比其他方法要準確得多。易友們有今后實踐中,可大膽多用，必有收獲。

四、六親屬相與貴人

在研究過程當中,發覺很多父母或配偶屬相都是與貴人有關。因為在我們成功的背后，少不了父母、配偶的支持。當我們分析六親屬相最后作出選擇的時候，可以以貴人、神煞作參考，不可將之作為絕對，否則將會牛頭不對馬嘴。

五、六親數與喜用神

在最初我研究當中，八字的喜用神也納入我的預測當中。如果八字身旺，財為喜用，那么屬相是否為財呢？八字身弱，那么屬相是否為印呢？確實有不少以喜用神為屬相，但占比例太少，最后喜用神為八字的六親屬相的準確率太低了。可以這么說，六親屬相不以喜用神為標準，除非很明顯的身弱、身旺八字，否則最好不用這種方法。

六、天干合化對八字六親數的影響

初期研究時，發覺很多八字都有天干相合的現象。當然還要分清合化與否，也曾想過天干有合化的時候對六親數定有影響。但細研下去，反覺天干合化在一定情況下，才產生一定的作用。否則，對六親數沒有什么聯系，而產生作用的有以下兩種情況：

一．天干為日主則起作用，其他不起作用。

         日元

例如：丁 壬 甲 丙

           卯 寅 辰 寅

解：年干與月干相合，但日主無合，丁壬合不起作用，不作參考（無論合化與否）。

二．日干為甲、庚、丙、壬、戊，而乙、丁、己、辛、癸來相合則起作用（此為乾造起作用，而坤造不起作用，無論合化與否）；日干為乙、丁、已、辛、癸，而甲、丙、戊、庚、壬來相合，可起作用，可作參考（此為坤造起作用，乾造無用，無論合化與否）。

          日元

例如： 甲 丁 壬 癸   妻：丙申

            午 丑 辰 卯

注：此乾造，日元壬水,丁火為正財，相合起作用，可參考。

          日元

乾造： 甲 丙 己 庚   妻：丁酉

            午 子 酉 午

注：此乾造，日元己土，而甲為正官，相合不起作用，不作參考。

          日元

坤造： 癸 壬 丁 丙   夫：戊子

            巳 戌 未 午

注：此坤造,日元丁火,壬水為正官，相合起作用，可參考。 

日元

坤造： 丁 癸 戊 戊   夫：壬辰

            酉 卯 子 午

注：此坤造，日元戊土，而癸水為正財，相合不起作用，不作參考。

關于六同八字

關于六同的問題，我想六同本身的提法就有歧義，我認為就是四柱和大運流年的相同（在一個相同年月日時），下面探討的也就是這個六同。

六同人的命運是不是相同？當然是不完全相同！！但是邵偉華在四柱預測學中羅列了許多的造成命運不同的原因。我們了解四柱的人看起來可能還能理解，我想在外人來看就是詭辯。因為在算命的時候，我們根據四柱就開始推出的流年的吉兇，也沒有說要看手相面相，祖墳風水……一樣有一個自己認為可以的準確率，就是在別人問到敏感的四柱相同的時候就找許多的借口來狡辯。我認為是狡辯！

我們自己不能正確認識八字的局限，有了問題不是反省八字的不足，而是從理論上來圓這個漏洞。在鳳凰衛視播放的<<謎中謎之四柱預測之謎>>(韓國的一個電視系列片)這個短片中，攝制人員找到一個跟金泳三（據說是相同分鐘出生）同時出生的人，那個人是個普通人，甚至生活得很不好。假如我們問那些大師：金泳三的八字為什么會做總統？我相信大師一定會給我一個心悅誠服的理由。假如我問這個人八字這么好，為什么是個普通人？大師一樣還會從八字上來指出不足，到底是為什么？八字的局限很多，理論不完善的地方也很多。這些只是一個方面。前幾天，在原隨云易長的網站看到邵偉華、李涵辰評判岳飛的八字的文章,其中有一段我抄下來：

就象他的胞弟邵偉中在自己的書中所說，從八字能算出人姓什么一樣，這是根本不可能的。到醫院婦產科看一下，同一個時辰中出生嬰兒若干，有男也有女，還有不男也不女的情況，就是沒有一個時辰中光生男或全生女的那種情況。更不會有一個時辰中全是老李家，或全是老趙家的兒媳齊刷刷地躺在產床上的那種情況。

李涵辰說的意思就是說相同八字跟姓不會有關系，因為到婦產科去看一下，就不一定是同姓的。

所以我問：那么同時到婦產科的生小孩子的會同是有錢人？同是窮人？那么祖業又怎么能算？？？

所以我們不認識反省八字的局限是不行的。在邵偉華千金邵軍的《四柱預測例題解》這本書中，我唯一能記住的一句話是邵軍在為一個人算的八字有官的，有一句：具體據當時情形來定。我想這是一句實話，假如我們都能象邵泰斗千金一樣坦誠就可以讓易學研究前進一大步：因為八字很多東西是模糊的，但看到一個人，算命的具體時間，都會給算命者一些信息，比如：我家附近一個瞎子，奇驗。算八字，幾秒鐘就可以知道：要離婚，已經得病。。。。。。一下就知道問題的癥結。但不是在鬧離婚的時候去算，他也不一定算出以前XX年離婚，也許是不說。但一些信息比如找預測大師幾千元算命的，往往是有錢人，在街頭巷尾找算命先生算命的八字再好，也要三思而出言。

現在八字算得難以準確有：

1祖業2兄弟姐妹3學歷4地位5子女

我們許多大師斷生男女，說怎么怎么斷，又說在東南亞的人家生子女是我們大陸的倍數.東南亞的人家一定會生2、4、6、8...不會是單數？嘻嘻，我都不好意思寫了。但理論要到實踐中去檢驗啊！除了我所見的興化的卦術，其它我沒有發現能算得幾乎一點不差的。

分析八字，我們對于乾隆的康熙的就知道是帝王之造，岳飛的就知道是武將，一定會在39歲死。要知道古往今來有多少這樣的八字出現了啊！我們不敢承認我們的理論對于有的命局解釋不了，所以以往的事實我們都會找到百分百的理論來解說。所以在八字錯了我們一樣可以算出一樣的結果。《三命通會》是集大成的一部書。但在卷六中說：按理論推出的最富貴的命造，歷代帝王沒有一例相合。說明什么呢？（帝王）命運是（帝王）自己創造的，那些理論上最富貴的命卻沒有達到最富貴，所以作者無奈嘆道：必有冥氣數運主之，年月日時不足為憑！在《滴天髓》書中，介紹了和珅的命例庚午乙酉庚午 壬午，分析得頭頭是道，可是在《滴天髓補注》中，說和珅的八字應該是庚午 乙酉庚子壬午，八字不一樣，結果是一樣，我們可以知道很多時候不是理論推出結果，而是實際指導理論。往往又顧此失彼，如果不是有人發現日子錯了我們又怎么知道？看書理解的要接受，不理解的努力理解還是要接受！這樣的經典巨著尚且不能絕對相信，現在這些大師的速成長篇大論就更應該要注意啊！而就是這部《滴天髓補注》，介紹黃興的八字時搞錯了，也一樣推出丙辰年吐血而死的結果。在今天許多書上，也都是事后諸葛亮，以前的事說得頭頭是道，什么事情都有合適的理論來解釋。比如：歌星鄧麗君在她沒有去世時恨不得連六十之后的事都幫她算得清清楚楚，以前固然是對的。因為哮喘去世后，也有高手來分析為什么會去世,但關于鄧麗君的八字就出現了兩個版本，是不是怪事呢？你去算命，八字不對，算得不準，不能怪人家，但上面這些八字明明有錯的，怎么推出相同的結果呢？

所以我認為我們看八字，不要一看毛澤東的八字就一定要從大貴來考慮。畢竟他也是一個普通有血有肉的人：婚姻不順，事業坎坷，子女不得力。。。從這些方面看就可以解釋一樣的八字為什么會有不一樣的人生，還是有一些共同的事情。比如楊開慧死的年，其它一個相同八字的人是不是喪父，是不是破財。所以我看八字我會說火有災，也許是破財，也許是父親的災，我不確定，因為即使這個人說是死了父親，我堅信一定在某個地方一定有一個八字相同的人在那年破了財。所以我們研究八字只有認識八字的不足，才可以讓八字得到新的發展。而命運也只有在一個大方向的吉兇下，有著種種不同的結果，才讓人有著種種的夢想和變數，才會讓人覺得生活的意義。如果說命運是一本已經完成的小說，故事的結局已經注定，甚至過程細節也安排妥當，我寧愿不要知道命運。

也許有一天，我們的四柱得到社會各界的認可，借助互聯網,得到戶籍部門的幫助，可以在彈指之間找成百上千相同的八字來研究。一個斷語得到幾百條不同的反饋，那時，四柱的一年發展也許會是以前千年的總和。也許四柱之謎就會在我們這代人手上被徹底解開。

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