在“論春夏秋冬四季”文件中，討論了“兩個(gè)爻編碼”，得到了下面的兩張圖。圖一是四象陰陽分布圖，圖二是四象陰陽流通圖。

將圖一之陰陽按其強(qiáng)弱量化后得圖三。藍(lán)色部分表示陰氣，紅色別是陽氣，它們的重疊區(qū)域紫色則表示是陰陽平衡區(qū)。從圖可看出，在少陽至少陰區(qū)間，陽氣是勝于陰氣的。若將此刻之四象看做是春夏秋冬四季，則表明人在立夏至立冬間是容易“上火”的，在廣東是要喝涼茶的，特別是在立秋前后的18天內(nèi)更應(yīng)如此。

在春夏秋冬四象里，春夏秋冬各72天，它們分別屬木、火。金、水，剩下的72天是屬于土的，但這72天分別是立夏（少陽）前后的18天河立秋（少陰）前后的18天。許多文獻(xiàn)有關(guān)“土”在那幾天的說法是不一樣的，不知根據(jù)何在？

在屬土的日子里，外界的陰陽處于較為平衡的狀態(tài)，所以因外界環(huán)境引起生病的幾率是要少一些的，生活應(yīng)是較舒適的。

圖二描述了陰陽二氣流通是各自變化的情況。實(shí)際上，在任意時(shí)刻陰陽二氣是同時(shí)并存的，是合為一氣的，所以可以將其畫成圖四所示的“一氣循環(huán)”圖。

從圖中可以看出，一氣自老陰開始，其內(nèi)含的陰氣成分最大、陽氣則為零，至少陽時(shí)刻陰氣陽氣各占半成；到老陽時(shí)刻陽氣成分最大、陰氣分量零；到了少陰時(shí)刻，陰陽又各占五成。繼續(xù)運(yùn)行又回到了老陰時(shí)的只有陰氣的狀態(tài)。

假如這個(gè)一氣在流通的時(shí)候不遵行這樣的變化規(guī)律，則表明該被描述的系統(tǒng)一定是出了毛病、不正常了。清朝康熙年間的黃元御之名著，《四圣心源》中提到的“一氣周流”，其理論根據(jù)就在于此。

圖五是一氣流量圖，它表明陰陽二氣在周游的一個(gè)周期內(nèi)陰、陽的流量是相等的。但在任意時(shí)刻它們是不相等的，少陽、少陰時(shí)刻除外。 
          

在圖三中略去陰陽平衡的部分，可得到圖六，其描述了各個(gè)季節(jié)里過剩的陰、陽之多少。

春季里過剩的陰氣逐漸減少，夏秋之時(shí)陽氣最強(qiáng)，冬季陰氣則是從弱變強(qiáng)。注意圖中土區(qū)域內(nèi)的情況。從圖中可以看出土有兩種，一曰少陽土一曰少陰土，如圖七所示。

少陽土的特點(diǎn)是陰氣進(jìn)入后逐漸減小到零，隨即陽氣產(chǎn)生并逐漸增大；少陰土的特點(diǎn)是陽氣進(jìn)入后逐漸減小到零，隨即產(chǎn)生陰氣并逐漸增大。因此，可把少陽土看成是陽氣加速泵，少陰土看成是陰氣加速泵。少陽土和少陰土又統(tǒng)稱為“中土”，位于其中的的氣被稱作“中氣”，中氣有時(shí)可看成是“后天之元?dú)?rdquo;。這就是在中醫(yī)的“一氣周游”理論中，認(rèn)為驅(qū)動(dòng)一氣周游升降的動(dòng)力是中土的理論根據(jù)。

圖八所以就是中醫(yī)的一氣周游圖形，其表明后天之元?dú)猓ㄖ袣猓且蛑型疗⑽钢?qū)動(dòng)而周游肝、心、肺、腎，從而維持了人的生命 。