出生日干支怎么查詢

日干支怎么查詢，日干支層次、日干、日支都是什么意思，代表什么
 

一、日干
 

日干代表的是命主本體、自我，那四柱中為何以日柱為我？年，實際是指地球繞日公轉一周的時間期限，大約是8760—8784小時左右。現在世界人口總數已經達到69億3419萬6千人，每小時大約出生15540人每年出生約8296萬人。換句話說，每年都會有8296萬人擁有同樣的年柱，這么龐大的數字對于預測個人命運來說未免顯得有些籠統，何況還有男女的不同，地域的不同等等。所以，年柱不能代表命主。那么月柱呢？也不行，這不僅是每月出生多少人的問題，而是從大氣流行的角度來說，月柱只是一個回歸年的1/12，子月只冷不熱，午月只熱不冷，它本身不具備完整的陰陽屬性，所以它也無法代表命主。

那么時柱呢？也不行。時柱與月柱一樣，是我一天的1/12，也不具備完整的陰陽屬性，也不能代表命主。現在只剩下日柱，地球自轉一周為一天，約等于23小時56分4秒，全世界每秒鐘大約出生4.3人、每分鐘大約出生259人、而每天大約出生37萬人，這個數字也很龐大，但相對全球近70億的人口來說，已經算是相當精確，且一個白天一個晚上構成了一天，它具備完整的陰陽，所以它可以代表命主。37萬人一個日柱，即使加上年柱月柱時柱的差異，每天也會產生至少5萬人左右是完全相同的四柱，再加上男女的不同，大運的順逆，至少也會有2.5萬人是完全一樣的命運組合，這2.5萬人的命運能否完全一致？日干支層次都一樣？答案是絕對不可能的。
 

近年來，看了些現代學者的命理書籍，他們也發現了這個問題，并且已經在著手解決了，有的人發明了五柱，有的發明了六柱，甚至還有人發明了九柱，但我想，應該全都是失敗的。原因一，年具備完整的陰陽，可以年上起月，日具備完整的陰陽，可以日上起時。而時不具備完整的陰陽，所以時上不能起刻，因為一個時辰八刻，這八刻具備完全一樣或略微不同的陰陽之氣，無法獨立定義其具體事項。原因二是什么呢？就是不管你精確到分還是秒，都不能解決相同時間出生至少4.3個人的事實，而且，這個數字還在不斷增長，現在人口可能已經突破了70億。所以，五柱是不存在的，六柱九柱就更是笑談。日柱為我的四柱結構是世界上一切生命體的延續模式，也是最符合現實的“中庸”之道了。
 

日干里邊要解決的第一個問題就是旺衰問題。“天元務須身旺。”現在所有的命理學家都認為日干天元身旺為好。當然身不旺還有別的方法。“大凡天干喜其身旺，可任財官”。身旺就可以承擔財官等東西，也可以承擔七殺等東西的迫害。這是一個總體性的說法，是相對性的比較。旺一些就可以承擔財官，還可以抗拒七殺攻擊。但是身旺了，整個八字沒有財官，也是窮命。這是個相對性的比較。日干要解決的第二個問題，十干體象體系。這個問題非常重要，就是說日干代表的東西。比如丙火代表太陽。我們說言天知命，知道十干代表的天象，就可以在人事上進行類推。跟格局不是一個系統，格局是針對用神來說的，十干體象是針對日干為主的。所以子平法提出論日為主，主要是考究十干體象。這是重點內容。每個干都有喜忌，這是非常重要的。每個日主都有他的特性和喜忌。
 

日干要解決的第三個問題，本象化象問題。比如甲己合，日干甲木合己土，甲己化土，甲木為本象，土就是化象，這里涉及一些特別八字的用法。比如八字只有木土，只有金水，這里就涉及成象化象的用法。所以《玉井奧訣》就說了，“象成一家，不執貴氣”，什么意思？比如整個八字都是土，都是金，別的五行沒有，就不要追求財官印那些東西了，就是不要用財格、官格什么的來看了，要用象的看法。比如金水成象，象成一家，整個八字都是金水了，沒有別的什么東西了，沒有火，沒有土，沒有木。
 

例一：
 

乾造 癸 辛 癸 辛
 

       亥 酉 亥 酉
 

金水一片，就是金水成象了。這個問題在后邊的還要說，主要是外格，游離到正格之外的。比如甲己合，現在我們要知道，日干要解決三個問題。這些問題一個一個啃掉。
 

二、日支
 

對日主來說，日支是它最親近的人，為心腹。《消息賦》曰“大抵天元羸弱，宮吉不及以為榮。中下興隆，卦兇不能成其咎。”意思是說日干弱的話不是那么好的。如果天干衰弱的話，我們就看地支和人元。卦兇，是說日干衰弱，但是不能成其咎，就是日干衰弱也不能出什么問題。這是什么道理呢？就是因為中下興隆。其實反過來，就是說盡管日干衰弱，為什么還能富貴呢？就是看中下是否興隆，中下就是支元、人元。

怎么看日干支層次呢？《明通賦》也有過這樣一句話，“天元無氣，卻宜中下興隆”。如果日干衰弱，就看日支里邊的東西，如果里邊有財星，中下興隆，興隆就是興旺，怎么樣才能旺呢？通月令。這里是個很關鍵的東西。比如甲戌日柱生巳月，甲木不旺，但坐支財官只要在月令通了旺氣也興隆，戊土在巳月火令土相。如果日干衰弱沒有什么可取的話，就看日支里邊的祿馬財官是否通了旺氣。剛好是財臨旺季，這種命就仍然可以發財。
 

在《詳解定真論》里面有關于日干支層次的講解，說過這樣一句話，“干弱則求氣旺之藉”。藉者借也。借向用的意思。比如財星，日干弱，財乃養命之源，財在月令旺不旺，在月令旺，財星就是我的借助。整個日柱都是自己的東西，財星是日主的東西，通了月令，就是財旺。比如甲申日柱，生在申月，甲木沒有根氣，就看日支官殺旺不旺，生在申月，就可憑借這里邊的“向”。財為養命之源，官為榮身之本，印乃資身之基。這里七殺當官殺了。坐下七殺看是否通月氣，通了申月了，通旺了，這里就可以成為一個好命了，這就是“中下興隆”了。這里他舉了個例子，“且如壬癸巳午之類，皆因生日天元臨死絕之地為身弱也。壬癸以丙丁為財星，以戊己為官星，巳午火生臨官生旺之地，更加九夏四季生，則有官星并祿馬之星，為有福氣之慶，當有余樂也。若壬癸生人在冬月生，雖日干持其旺氣，終身不以富取也。”九夏就是巳午未，所以論富貴不是以日干衰旺為主，而是以財官為主。生在九夏，可以憑借財官起家了。生在冬天，日元的東西落地了，但他就沒有什么憑借了。
 

要明白，支元中的東西也是可以取富貴的。這里就解釋了一個問題，為什么日干弱的人還可以富貴，因為日支里邊的東西有財官，就要看它通不通月令，通不通旺氣，這就叫做“向”了。為什么壬午、癸巳日是“祿馬同鄉”，有這么美妙的名稱？就是因為這兩日中下興隆了，有財有官嘛。只要他生在九夏，這種命肯定是富貴命嗎。要通下火氣的話，這種命很容易有錢。簡單的說，因為日支是歸我日干統領的，相當于我的人，我的老婆，干弱，說明我自身能力不強，中下興隆，說明我的老婆能力很強，我的仆人能力很強，通月令，月令為提綱啊，也為格局用神所在，也就是說，這個富貴是通過我的妻子或者仆人給我賺回來的，我本人不行。
 

看日干天元是否羸弱，就是身旺身弱，以月支取用，是吉神還是兇神。要看生日天元，日干是否向其祿馬，或者向吉神，祿為官星，馬為財地，向祿馬都可以。日干有氣，三奇四吉在月令，就是向祿馬了，可以籠統的說是個好命，如果日干弱的時候，要看日支，特別是日支里邊的藏干。意思是看支元藏干，其向背問題。也就是說日支里邊有祿馬吉神，有財官，這財官還要在月令里邊得旺氣，這就仍然算是向祿馬，也可以籠統的說命還不差，只不過不是自己能力所得，而是靠妻妾或下屬能力得來的。反之就是背，比如日干弱，坐下沒有財官，或者有財官但在月令不得旺氣，那就叫背祿逐馬，就可以籠統的說是不好的命了。
 

如何看日干支層次總結如下：
 

第一個要解決的問題，中下最宜興隆。祿馬向背的問題，如果日元羸弱不勝財官，就看日支，支元要臨祿馬之鄉，與月令相照為“興隆”。這句話的本意很明白的，要天干弱不勝財官，日支支元要臨祿馬之鄉，與月令相照為興隆。財官印食都行。
 

第二個要解決的問題，“坐下支神，先求其意”。日支要求意。是何干支，是壬水天干還是癸水天干。還要看臨生旺墓庫絕什么狀態，要看下邊地支。是何干就是看地支上邊坐的什么天干。比如甲辰坐衰地，庚辰坐養地，乙卯坐臨官之地，戊午日坐旺地。五行長生訣一定要會。這是日支在日干里邊是什么狀態。日干與日支的關系有基本兩條：第一，日干統三元。戊寅日，天為君，寅里邊的七殺，就由戊統了。日干是否能任財任官，如果不行，就看下邊的東西。第二，最親密的關系。我說就是夫妻關系。不僅僅是配偶，包括生死關系，所以是最親密的。年干是統攝，力量最大，日支就是最親密的。