天干與五行

天干地支，簡(jiǎn)稱「干支」，干象天而支象地，為用于時(shí)間和空間的符號(hào)體系。

天干又名「十干」，計(jì)有「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」等符號(hào)，地支又名「十二地支」，計(jì)有「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」等符號(hào)。十干和十二支相互配合，組成了干支紀(jì)法，俗稱「六十甲子」，為紀(jì)曆之符號(hào)。
 

1. 天干起源

根據(jù)《五行大義》中記載，昔軒轅黃帝之時(shí)，命大撓氏探察天地之氣機(jī)，探究五行，「採(cǎi)五行之情，佔(zhàn)斗機(jī)所建，始作甲乙以名日，謂之干，作子丑以名月，謂之支。有事于天則用日，有事于地則用月。陰陽(yáng)之別，故有支干名也。」《史記·天官書》說(shuō)：「斗為帝車，運(yùn)于中央，臨制四鄉(xiāng)。」斗柄隨著天球週日旋轉(zhuǎn)或週年旋轉(zhuǎn)不斷變更指向，斗柄所指即是斗建。在干支符號(hào)系統(tǒng)中賦予了斗建之機(jī)，就是將干支納入方位和時(shí)間的觀念。

2.天干涵義

十天干的順序蘊(yùn)含萬(wàn)物萌芽、成長(zhǎng)、興旺、衰退、消失等過(guò)程，循環(huán)不己。
 

「甲」：指破殼，植物破土而萌芽，陽(yáng)在內(nèi)而被陰包裹。

「乙」：草木初生，萬(wàn)物伸長(zhǎng)，枝葉柔軟彎曲。

「丙」：指萬(wàn)物長(zhǎng)勢(shì)茂盛。

「丁」：指草木成長(zhǎng)壯實(shí)，猶處壯丁。

「戊」：指生長(zhǎng)最茂盛頂峰的時(shí)期，象徵大地草木茂盛繁榮。

「己」：指植物開(kāi)始屈曲其形。

「庚」：指植物枯萎衰亡，萬(wàn)物更新，入土中而待來(lái)春。

「辛」：新也，萬(wàn)物肅然更改，秀實(shí)新成。指新的種子，引伸萬(wàn)物更新。

「壬」：指陽(yáng)氣正潛伏地中，萬(wàn)物懷妊，為萬(wàn)物被養(yǎng)育的意思。

「癸」：指萬(wàn)物閉藏于土，開(kāi)始萌芽。

3. 天干方位屬性

天干採(cǎi)五行之情，五行是指金、木、水、火、土這五種元素法則，內(nèi)含相生相剋的關(guān)系。

相傳伏羲時(shí)代，龍馬負(fù)圖出于黃河，又傳夏禹時(shí)代，神龜負(fù)文出于洛水。后洛書演變成先天八卦，河圖演變成后天八卦。河圖乃據(jù)五星出沒(méi)時(shí)節(jié)繪成，也是五行之來(lái)源。圖中以十?dāng)?shù)合五方、五行、陰陽(yáng)、天地之象，并以白圈為陽(yáng)、為天、為奇數(shù)；黑點(diǎn)為陰、為地、為偶數(shù)。以天地合五方，以陰陽(yáng)合五行，陰主內(nèi)，陽(yáng)主外，一奇一偶又表一陽(yáng)一陰，表示陰陽(yáng)合德。繪編圖案如下：

其中一至十之?dāng)?shù)分屬五行，「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。」水居北、火居南、木居?xùn)|、金居西、土居中。甲、乙屬東方木，丙、丁屬南方火，戊、己屬中央土，庚、辛屬西方金，壬、癸屬北方水。又若再細(xì)分陰陽(yáng)，則甲屬「陽(yáng)木」、乙屬「陰木」。丙屬「陽(yáng)火」、丁屬「陰火」。戊屬「陽(yáng)土」、己屬「陰土」。庚屬「陽(yáng)金」、辛屬「陰金」。壬屬「陽(yáng)水」、癸屬「陰水」。

4. 天干信息

甲 - 陽(yáng)木

甲象徵著突破大地而發(fā)芽的陽(yáng)木、大樹(shù)。表成長(zhǎng)、發(fā)展、奮斗的意志，象徵大樹(shù)或棟梁。

《三命通會(huì)》：甲木屬陽(yáng)，乃棟梁之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見(jiàn)庚辛，譬斧鑿之論，主名利。運(yùn)行申酉辰戌丑未鄉(xiāng)，大能發(fā)越，見(jiàn)辛官尤妙。忌寅午戌合局及透丁火傷官，乃辛苦勞力、作事無(wú)成之命，運(yùn)逢亦不順。若合局丁透，有辰戌丑未，干上露戊己，再行財(cái)運(yùn)，傷官生財(cái)，卻發(fā)大福。