論宮度星辰

    第一節　論宮度

若問命宮是何方，起例依然用太陽，

十二月中逆行走，再用生時至卯方。
太陽一年一周天，立春一日虛一度。

立春至雨水，太陽在子，一月一宮，周而復始。假如立命宮，按一月一宮所立正月用子，二月用亥，逆數一周天。

例如正月寅時生人，太陽在子。由子上取生時，順排至卯，落在丑位，即命立丑宮。
何以由太陽取生時數至卯?因為太陽所出于卯。所謂算命之命就指命宮。又因為太陽是星中之天子，所以立命必從太陽行宮，開始起生時至卯，即是命宮。又例七月午時，太陽在午，立秋一日星一度，從午上取生時，順數至生時落在卯宮，故該命命立卯宮，依此類推。
司日：起八字為何要以節定月始，而不以月初一定月始?
師答日：因為節才是太陽的過渡之期。每月前一個為節，后一個為氣，簡稱節氣。假如正月寅時生人，命立丑宮，則有如下排法：1．命宮在丑；2．財帛宮在子；3．兄弟宮在亥；4．田產宮在戌；5．子女宮在酉；6．奴仆宮在申；7．夫妻宮在未；8?疾厄宮在午；9．遷移宮在巳；10．官祿宮在辰；11．福德宮在卯；12．相貌宮在寅。并且不論何年立命，十二宮皆相似。

安身法
立命依太陽行宮，安身依太陰行宮。安身執法用太陰，命主屬陽身屬陰，生時依照太陰起，數至酉上自安身。

太陰乃皇后之象。月月朔日交會，所以人間不能嫁娶。日乃星中天子、月乃皇后之象，因為人不可比。月隨太陽而行，所以叫月，日，一年一周天，月，一月一周天。逢子午卯酉三日一宮，寅申巳亥辰戌丑未二日一宮。

例如，,T_AI初一，日、月(太I$I、太陰)在子，四五日在亥，依此類推，得太陰落宮。例如正月初一或初三或初二生人依子上起生時，順數至酉即得身宮是也，如辰時生人安身在巳。下面為斷法：身命相生者，主人一世平安或長壽。
身命犯克者，必受多災多難或短壽。

但也不能專以此而論，亦要先結合八字五行的生克和日主的旺衰，再知此者，掌握人的死生微秘，才胸中有數。其中，身、命、田、財、官、福要與日、月有情則貴，此六宮與日、月無情。者則賤(除五行成格局以外都依此而論)。然五行既成格局。這六宮又與日、月有情，則更貴。與日月有情，身、命、田、財、官、福如得日月光輝所照、守、合即有情，貴斷。如得日月所守次子照，與日月所合又次于守。但得照或守或合還不能一概言貴，因為日明于晝，月明于夜。其一，日在卯、辰、巳、午為匕，未、申、酉為次，其二，遇云霧漫漫，日光隱蔽，其用則小，遇風雨交加，日則晦矣。既知日，便知月，學者自悟。
太陽居午為日麗中天，有專權之貴；太陰居子為水城貴殿，有崢嶸之象。
太陽在子、午、卯、酉，為歸壇，臨卯為升殿
太陰臨甲、庚、壬、丙為歸壇，臨酉為升殿
太陽乃七個也，逆數太陽為真太陽，年太陽，烏兔太陽，子午卯酉為四日星。太陰也有七個，逆數太陰為真太陰，年太陰，玉兔太陰，甲丙庚壬為四月星。
問：為什么大的事物從年干而論?
師答日：因為年于為人的上層，貴人祿馬為上天所賜。
有聯為證：
宮度奧秘人莫測，星辰玄妙鬼難知 。

第二節　論失時得令

論命理深層，無邊無際
看星辰高度，有象有形
土在春，金在夏，木在秋，火在冬為失時也。如失時者生人，終不能富貴；如缺克我之物，得生氣十足，亦能成事，可許妻全子祿，食足衣豐；如克我者尤兇，生我者尤弱，為貧賤之人或鰥寡孤獨。得令者春木、夏火、秋金、冬水為得令。官、殺適宜生氣純和，有泄、不過則為強旺之命也。木生春月自有榮，蒂固根深事更隆，安然有壽無驚恐，不求名利自然豐。
戊己若在春生，一要庚辛透出，木不過多，火有力，不會夭貧；用木少金多火旺，反而得福；若生辰月，缺金者，主富貴榮華。庚辛生于夏天，妙逢壬癸得局，木火不多而土旺，興家創業之人。癸生于辰、戌、丑、未遇土多，則為失時。又逢泄氣過重，則為貧賤之人。甲乙若是秋生，需得水火既濟，不宜丁多土疊，壽命不必擔憂，若木火通旺，亦能發福。丙丁生于冬季，貴逢戊己當頭，不喜水多，更宜陽木，若干支戊己透出，推之人壽年豐，不以失時而專說貧天；不吉者，有生扶，而生富貴。

看命需觀全局，生克制化，五行相輔相成，得令者春木夏火秋金冬水，得旺者，春火夏土秋水冬木。木向春生，處世安然有壽，若得干上火透，命主榮華，不要水多，若多而必反。或日木土所合威震八方，缺金者亦成格局，名為曲直，非是常人。火至夏生需要木少金多發福，水土宜中和，又云火至夏天金瓞瓞，富有干倉。若水缺木旺，便是旺而太過，變成火炎土燥，孤單冷落之人。戊己生于辰、戌、丑、未而缺木，名為稼色格，是白屋出公卿。庚辛生于三秋，需宜土少，水木清明不濁，可主名利雙收。庚辛生于巳、酉、丑，位重權高。金生秋月土重重，貧無寸鐵。若金在土里埋伏，癡呆、愚昧之人。若透七殺食神可說才高八斗，夜生最妙，月中大貴之人。壬癸生于冬天，壽享高齡之慶。日水歸冬旺，生平樂自無憂。或能生
申子辰中，缺土而成格局，名為潤下，定能奪利爭名，若土少木多，亦為泛濫，名利空虛。春木夏火秋金冬水，居帝旺者，則為中和，如五行均勻，未遇刑沖克破，當為有福，衣食自然、妻子如意，遇吉星方可得益或作府縣官員。學者要知，總的來說，抱旺向休囚死，不離生克制化，依此斷之，便無錯謬。此乃命中真骨髓，更要時辰定得真，先圣王傳留后世；斷人八字不差分，學者辛勤需讀熟，不傳無道敗德人。一切命理奧秘要自悟，擅悟至醒悟。

第五節　論靈臺星格

合璧連珠——夫日月五星皆會一次，日月則若合璧，五星則若連珠，進退皆無盈朔之患，怕會丑者，九世一遇，會他次者，問世一遇。
詩日：太初丁丑歲為頭，七政相逢會斗牛。
誰識當年差五日，連珠合璧俱相侔。
日月合璧——太陽與太陰同宮，或對照或三合照是也。
然須廟旺方為貴。日有中道，月有九行。中道者，黃道也。九行者，青道二出黃道東，赤道二出黃道南，白道二出黃道西，黑道二出黃道北。分主八節，合乎四正四維，按陰陽中終之所交，則日行正出黃道，八行與中道而為九，乾坤定位，則八位各得其正，及其寒暑相推，晦朔相易。則在南者變為居北，東者徒而為西。日行與歲運皆遷，日行隨交限而變，日出入赤道二十四度，月出入黃道六度，故交于子正，則晦日之朝猶朔日之夕也，是日月皆不見。若合于午正，則晦日之晨猶朔日之昏也，是以日月皆見，蓋其如合璧，當視子午正交，則人命在其中，可論其強弱。且如紹興甲寅十一月朔夜半，日在斗一度，月在斗四度，則是同于晦日之夕，已交于子正也。又如嘉定辛未正月朔日已于十二月二十八日過子宮，至朔日，日在女六度，月離猶在牛二度。是其交于午正后方過子，彼或者不知合璧，則見正月一日卯時，便作命宮，得日月合璧惑矣，況朔望交方，而人命在其中者，豈能無害?如辛未四月朔日生，命在合璧對照宮是也。
詩日：日居月居是何如，日月流行有疾徐。
子午誰知交對處，生逢合璧貴無虛。
五星連珠——五星不必同宮，只須順布，五星相續而不斷者亦是，虛拱一位而命居其中者亦是。拱天門則是五星連珠，拱地戶則是五星拱太微，拱紫微，所謂坐實不如拱虛，對照不如正照者是也。或順乎兩位而拱亦妙。五星運行各有次舍，乃其相聚，卻為難得，若得連珠尤妙。
詩日：五星次舍不同行，相會連珠亦吉亨。
人命當生逢此位，不為宰相亦公卿。
斗牛秀氣——紫氣，十一曜之最尊，清而貴文而美者也。丑末有斗牛二宿。乃二十八宿之始，精靈之氣盛于東南，龍乾之神光于牛斗，若紫氣一星正照，丑上安命，特為奇異。日月五星初纏皆自星紀，故名星紀者，斗建之間也，十一月陽生于云漢，漸退降及是維、始下接子地至半建間，復于到舍之氣通于易，天地始交泰之象也。云漢下流，百川歸焉，火土二星雖為忌曜，至丑相逢，反為福星。獨歲若在此宮，閩人得之，為福尤重。春秋昭公三十二年夏吳伐越，史墨日：歲得歲而吳伐之，必受其兇。是時歲星與日合于南斗三度，后三十八年而越滅吳，歲星及斗牛度矣。荀人命得日木合于星紀者，無不獲福。故日：斗牛秀氣易傳。亦云：日月五星起于牽牛，此說信矣。

文章之府——日月木金水氣羅三合對照，亥宮安命是也。亥有木星，主圖書，乃文章秘府之星，主人才學富足，見識超卓，福氣亦厚。十月陰氣進逾，乾維始上達乎天，云漢至寅室東壁間，升氣悉究自王良閣道，由紫垣接漢抵寅室，上帝之離宮也。故金木水日月計同在此宮，則有文章秘府之象，以其近帝宮也。
五星朝斗——五星會于雙魚，則有卿相之象，若一星二星居于前后者，亦是日月木金水五星同居雙魚宮是也。夫斗牛即北斗也。七星環紫微者是也。其下有三臺星，文昌星，尚書，四輔，上相等星，五星皆朝于此，主人有卿相之榮。
孛于東井——孛居未上，夜生人未上安命是也，貴而有權。古有太平盛世，日不蝕，星不孛，則孛者常順于天，隱而不見，為怒則為慧星，一見則眾星失色，此星性猛，機變威權，常好居黃道正位，故在東井則為吉星，故日孛于東井。

第六節　論引從向背

引從向背，此四者，主論身、命、田、財、官、福、妻、嗣。如此八宮前引者是兇星無妨，后從者必須宜吉。假如兇星在后，似人行于道路，后跟狼虎或盜賊兇徒，必不安全。隨命者，一生禍多。隨身者必多災厄。跟財產者，家業飄零，退而不定。跟官者，高位難攀，即得第而不久，或招控訴，或暗中攪亂。跟福者，必不得福，一世奔波無休閑之日，從始至終衣食難得滿足。跟妻者，不載好妻，不是倔強或是癡呆丑陋，勢不調和，或半路而分離。跟子者，或生而不育，或成而不孝，或徒流于外，不得如意。跟吉星者，身命善心所從，一世風平浪靜，體魄健壯。從田財遇吉星者，是貴命亦主大發，是常命唯進而不退，方可興家。得善星跟官者，青云穩步，順水行舟。從福者遇善星，即得五福俱全，人中尊貴。遇吉曜從妻，必配賢良之婦，才貌雙全，終無損失。遇吉曜從子者，后裔興隆，子孫發達。前引吉星不可隔度，前是兇星須隔，總的來說，似人間的政治，前要有人薦引，后要有人推舉。如各行業之中，都是如此，引從之機，極為重要。

向背者，向于對照之宮，或三合之位。此二者得日、月、祿、馬、貴人所照、所向則貴。向者要順，宮度是何星何度。假如宮度屬水，三合、對照宮星屬土者，即為克制。喜生旺不宜克泄。其它五行運用，依此類推。身、命、田、產，官、福、妻、嗣是何宮，假如是木星所守，對照、三合遇金星為難。宮度星辰對生克制化而論之，假如日、月所守三合對照宮如遇羅計則兇。二十八宿行宮，除日、月外，各有水、火、木、金、土之屬，所謂三合對照，我克他為吉，他克我為兇。宮主度主乃星辰，都俱五行生克變化之理。

向者喜生合得吉星向之為妙，得兇宜背。身、命、田、財、官、福、妻、嗣宮度得吉星在三合對照之宮為貴。向者似人間的交接與六親之人，遇貴善之人即得提拔，交接不良，似引狼入室，禍害不淺。遇兇星者要背或惡星在伏逆。逆者要逆而不返，無禍伏者。厭者共留，終日有禍。世人都知交接須勝已，所向之宮星與人接交朋友一樣。向惡星，如狼虎同伴，人與盜賊流氓等烏合之眾豈可同流合污，終日必得殺身之禍，凡惡星惡人，不可交接，有近墨者黑，近朱者赤之嫌。六親者有惡者須要制服或背叛，同流者，必遭誅聯之罪。所以人命之宮度向善得善，向惡得惡。凡惡者宜背，凡善者須向。人間之事可依此作，但命來之于前因，祖輩之積德，后人之命才向吉向貴。前人作惡，后人難得貴向，或三合、對照之宮，難得吉星貴
宿，反得惡星兇煞守照，必敗無疑，人世雖依此理所作，但命難解之，故言天命也。
詩云：向背宮中仔細觀，吉星向我福綿綿。
若向惡星如抱虎，縱然不死也孤殘。
凡是惡星須得背，合照遇惡似槍刀。
向背若反終無福，到頭災厄禍難逃。
上述引從向背，只是簡略提動，還望眾人發揮智慧，舉一反三，通一竅，則通百竅，此神妙之事非常人所知，要仔細琢磨。

        造微論

第一節　造微論

年生為根，月建為苗，日管經營，斷中年之休咎，時為結果，定晚歲之榮枯。先推胎息之由，次入交通六道，為官為貴，緣上下以咸和；多滯多危，根本原于相克。是故格清局正，當為臺閣之臣；印多官生，必秉鈞衡之任。馬頭帶劍，威鎮邊疆：印綬逢華，尊居翰苑。祿雖多而有害，福為不強。煞星重而無傷，兇不為禍。三奇忽遇，才高難解成名；六合正逢，家富又能增業。空亡親于寡宿，孤獨踵。長生隱于空亡，貧寒偃蹇。桃花若臨帝坐，因色亡身。咸池更會日宮，緣妻致富。根源淺薄，逢生旺而不榮，本主興隆，遇休囚而反吉。陽刃陷于五鬼，定須重犯徒流。勾絞疊于三刑，應是頻遇編配。是以登仕途者莫逢吞啖，爵祿方停。當兵權者勿遇天中，身權退失。

胸襟澄徹，蓋因水濟江湖。學問淵源，本是水居壬癸。慈祥愷悌．本乘甲乙之鄉。焦燥暴惡，火盛丙丁之地。名高祿重，乾余早會庚辛。貫木栗陳，鎮土重親戊己。木繁而無金斫削，縱榮而末歲孤窮。火炎而無水陶溶，雖發而早年天折。若水之浮泛，唯憑土以堤防。土重而無木疏通，遂歸愚拙。金堅而無火鍛煉，終是兇頑。至若金弱火炎，多則損已。木柔金重，利則傷身。水清不宜土多，土弱不禁木盛。火強燥而火渺，水既濟以寬和。雖將勻配為佳，亦以勻調為上。太顯者，貴乎深隱。太屈者，貴乎卑伸。壽永年高，皆是祿臨帝旺之地。職從位顯，以祿馬會官星。華蓋逢空，偏宜僧道。

學堂遇貴，唯利師儒。五星若也蕭索，三命因而低弱。月逢空寡，其妻多致生離。時值空虛，其子縱有不肖。絕宮為鼓盆之殺，胎宮為白虎之神。天空臨嗣續之宮，末歲損成家之子。運逢吉宿，無本主末足歡娛。限守兇神，有根苗則不畏懼。歲君若臨惡弱，一世屯逗。生時若遇休囚，一生愁嘆。源清者，其流必遠。本濁者，所作無成，八字超群，不貴則當大富。五行駁雜，居安不可慮危。休囚者，身性卑微。旺相者，名利壯實。先強后弱，必先吉而后兇。始弱終強，亦始兇而終吉。乃若初逢貴吉，未可便作貴推。中遇殺兇，豈可便作兇兆。大抵文貴要長生之地，刑煞宜死絕之宮。是以當憂不憂，聞喜不喜，祥其本末，察其盈虛，榮辱窮通，不言而喻，吉兇悔吝，可考而知。名日造微，豈云小補。

第二節　元妙論

常聞兮二氣以定三才，播四時而成萬物。人命榮枯得失，盡在五行生克之中。富貴榮華，不越八字中和之處，先觀節氣之淺深，次看財官之向背。凡人命內，皆不離乎財官，諸格局中，只要虛邀祿馬。先賢己成矜式，后世須要變通。太過無克制者貧賤，不及無生挾者天刑。宜向之而運背，決之貧賤。宜背之而運向，斷之困窮。喜生而逢生，貴而堪斷；愛克而值克，吉亦可言。逢官而看財，見財而富貴；逢殺而看印，遇印以榮華。逢印看官而遇官，十有八貴。逢財忌殺而有殺，十有九貧。

蓋木盛逢金，選作棟梁之器。水多遇土，修防堤岸之功。火煉秋金，鑄作劍鋒之器。木疏季土，培之稼墻之禾，火炎有水，名為既濟之佳；水淺金多，號作體全之象。    甲乙運入西方，身旺功名可許。壬癸路經南局，財盛富貴堪夸。劫殺不宜居旺地，食神唯喜正財鄉。
亥卯未逢于甲乙，富貴無疑。寅午戌遇于丙丁，榮華有準。庚辛局全巳酉丑，位重權高。壬癸格得申子辰，學優才足。戊己局全四季，榮冠諸曹。更值德濟三奇，名揚四岳。木全寅卯辰之方，功名自有。金備申酉戌之地，富貴無疑。水歸亥子丑之源，榮華之命。火臨巳午未之域，顯達之人。木旺宜火之高輝，秋闈可試。金堅愛水之相涵，文學堪夸。用火愁水。用木愁金。春木重重，休為太旺無依。夏火炎炎，莫作太剛有壓。秋金銳銳最為奇；冬水漾漾才是美。

削之剝之為奇，生我扶我為忌。丙丁生于冬月，貴乎戊己當頭。庚辛產于夏天，妙逢壬癸得局。甲乙秋生透，丙丁莫作傷看。戊己夏產露，庚辛當為貴論。火帶水多，貴行木運。土逢木旺，宜人火鄉。庚逢水重，水冷金寒喜炎熱。戊遇酉多，身衰氣銳愛螢煌。
不及喜生抉，太過宜剝脫。官殺混雜，身弱則貧。官殺相停，合殺為貴。年月官星，早年出仕。月時正貴，晚歲成名。胞胎逢印綬，祿享千鐘。財氣遇長生，肥田萬傾。
秋冬官星逢刃傷，存金去火貴無疑。臘月官星喜見官，破印重傷禍而死。財旺生官者，乃貴少而富多；傷官見貴者，又官高而財足。無傷不貴，有病有奇。理明于后，何必他求。如十分火焰遇庚辛，休作身旺官輕而取，或木絕而重金，難為身旺氣弱之斷。財輕勿經劫地，頓見妻災。官弱又逢傷損，必遭子克。劫財陽刃有官殺，臺閣之臣。歸祿倒沖逢刃傷，朝廊之仕。身旺有殺行印綬，權斷之官。身強主弱，無印綬、遇財星，尋常之輩。

羊刃偏官有制，應職掌乎兵權。正官正印無傷，出仕收于庶士。潤下稼穡，給賞之官。子午尊位，黃門貴客。癸日癸時兼癸丑，魁名及第入翰林。壬日壬時疊壬辰，官爵厚息登御閣。
日德見魁罡，遇刑沖貧寒之士。魁罡見財星，總得第食祿之人。傷官見官，妙入印則之地。財星破印，宜逢比劫之宮。命逢財運逢殺，兇而可決；命逢殺運逢財，禍不可逃。   
女遇傷官，歸祿得之極貴。男逢羊刃，身弱隨之為奇。金神飛祿傷官，女命遇之最忌，羊刃傷官七殺，男命值之得權。金神入火逢刃殺，貴而無疑。歸祿無官逢食傷，榮而有權。正印無官，居官不顯。羊刃七殺，出仕馳名。身旺無依，僧道之命。桃花滾滾，妓女之流。金弱火絕，土木消磨之匠。身強財淺，金火淘冶之流。
傷官逢財而有子，七殺有制亦多兒。印綬被傷，母年早逝。財源被劫，父命先傾。男命傷官須損子，女命傷官定克夫。年月財官身旺，父顯己榮。日時祿馬良生，妻賢子貴。月中歸祿無財官，父喪他邦。年逢祿馬被沖破，公亡外郡。日值財、時值劫，妻妾產亡。歲值殺、月值傷，兄弟不睦。專祿若遇陰錯，外家冷落。逐馬如遇陽差，公姑真假。歲月值殺有刑害，公父連傷。日神皆祿無財官，妻兒離散。正財偏財見合，妻妾奸淫。傷官正官克破，夫妻刑并。旺妻傷子，必因食宿遭傷。旺子喪夫，乃是官主失位。女遇財旺生官，夫權必奇。男逢財多身弱，妻話偏聽。差錯居日，外家冷落。建刃伏年，祖基微淺。逢財旺生官，助國興家之子。殺強助印，利民濟世之人。

正官重現，多生女子少生男。出現偏財，少愛正妻偏愛妾。財星得位，因妻致富成多。官祿歸垣，顯已增榮祖業。   
年正官、月傷官，公強父弱。日值財、時劫財，父與子敗。青龍全從草之金，且貧且賤。白虎備潤下之水，日富日貴。春木榮而水淺，補納之僧；夏火炎而金裹，簪冠之道。勾陳兩全潤下，奔流之輩；朱雀三合玄武，虛弱之徒。金剛木弱，行高坐賈之輩。土固水渴，破祖離鄉之人。金生秋月土重重，貧無寸鐵；火至炎夏天金疊疊，富有千鐘。春木水多，貧賤之輩；冬水金盛，顛弱之人。辰戌丑未遇刑沖，無人不發；子午卯酉帶刑合，多者淫訛。夏金疊火，秋木重金，非貧且賤。季木盛金，春多金火，不夭則貧。季木無根從妻福，祿位高崇；夏火失色配夫榮，功名顯達。火向春林金水旺，好去求名；土臨
季地見金重，將來出仕。甲乙夏榮土氣厚，功名半許足田莊。丙丁冬旺水源清，爵位全備榮錦奇。專祿帶食傷，權掌關外。羊刃入官殺，威鎮邊疆。拱祿夾祿拱貴，爵祿半隆。倒沖遙曳欄桿，功名顯達。壬趨乾，甲趨艮，清廟之仕。辛朝陽，乙鼠貴，文學之臣。局全風虎，良將之才。柱備云龍，大人之德。四庫俱全龍變化，逢大海為九五之尊。三奇局秀風騰翔，遇天門乃三六之主。
旺財官者而致富，暗祿馬者以榮華。入格以貴而推，破局以貧而斷。窮一理而察萬端，明片言以通萬物。
后學庶士，毋急于斯。免費測過去，收費算未來。

第三節　先天心法

老仙日：我之不與，世遇無他，蓋世變人輕，不可與傳仙道，惟汝淳厚質樸可傳。淳日：仙道不愿學也，但星命之中，愿聞一二足矣。仙日：推命之術，必在乎精，先觀主曜，次察身星，當以二十八宿為本，十一曜為用。尊莫尊乎日、月，美莫美于官、福。貴賤定格，貧富論財，賢愚識其高卑，壽天究其元氣，此先天之大要，更有凡例具如后。   
且如命泊尾火虎并箕水豹命者，以火水二星為主。
其一木同水入軫，月居井，日居昂，火纏尾，更得夜生i此則一品之命也。主人呼吸若雷，身長大，性剛強，有權威。更生天地之心，好山水之鄉，非凡人之命也。

其次，二曜朝陽，一星伴月，二品之命也。
其三，火星入奎、婁，金、水會翼、軫，太乙抱蟾，兼以命主逢生，身主得垣，福祿不背，皆二品至五品之命也。
其四，火土得牛，長庚朝斗，水、日座天門，月到金牛，木臨箕、璧，金水朝陽，夜火逢陽于虛，五品至雜流也。
其五，合前等星，或命度主、宮度主受傷，身命不高，田財有好星拱夾，巨富之命也。
其六，身命稍入局，水木人命宮，醫卜之命也。
其七，羅星入命，刑殺星高，武將之命也。
其八，氣照身命，妻、子、官、福俱背，或命主人三宮，皆僧道之命也。
其九，身守遷移，主居六三，過房之命也。
其十，主在前，殺在后，身命受克，八宮有惡曜，皆殘疾之命也。

其十一，女命須身清夫明子秀，水火入垣，皆富貴命也。
其十二，身星弱，子星陷，夫宮雜，金、孛人命，娼妓之命也。
其十三，又兼氣照人命，夫星受傷，子星受克，師尼之命也。
其十四，身入遷移，孛、羅、計守命，夫宮受克，三嫁不休之命也此先天之妙法，后學當融會之，論命如鑒照形，罔有不中者矣。

第四節　星格貴賤總賦

兩儀奠位，無非清濁之分。二氣化人，各有賢愚之稟。日月合璧，龍樓鳳閣之人祿馬朝元，鷺序鴛行之仕。
日邊紅杏，早占鰲頭。
雪壓寒梅，終身餓殍。
向陽花木，三臺八座之榮。照水梅花，萬軸五車之學。春生楊柳，合作娼妓。
秋日梧桐，堪為僧道。
月中仙桂，少年早步青云。
日曬花枝，壯歲趨朝丹閣。君臣慶會，鐘鳴鼎食之家。
子母重逢，貫粟陳倉之宅。梅梢橫月，簞瓢陋巷之人。
柳絮隨風，萍水他鄉之客。雨驟花殘，窮愁萬種。
風搖落葉，辛苦無閑。朱衣馳月，朝廷宣使奏差。安車蒲輪，翰苑編修集撰。

梅影橫窗，一生清貴。桃花浪暖，昭代文章。金馬嘶鳳，仕路銓除之速一蚌珠吸月，儒林取選之高。勾陳鎮殿，佩玉腰座。花里停駿，封候列土。丹桂飄香，或貧寒猶當食祿。梨花帶雨，縱富貴亦主重夫。馬頭帶劍，廣辟封侯。北海挑燈，位居宰輔。山嘯呈寶。殿前作賦聲摩空。石礪劍鋒，塞上封侯建功節。南枝向暖，相國經邦。北苑回春，狀元及第。珠藏淵海，萬人頭上之英雄。水奏天池，三峽詞源之豪邁。乾旋坤轉，有慶之人。虎踞龍蟠，當朝之士。云間鑾輿，當為邸省之賢。天上麒麟，定數東宮之貴。金冠頂翠，紫誥金花。玉出昆岡，羅幃秀莫。鑾舉南幸，人生之尊。鳳駕北歸，帝王之象。踞巽歸乾，應當富貴。

移干就濕，必主貧寒。玉兔東升，利名雙實。
金烏呈瑞，富貴兩全。鳳雨作霖，有濟世安民之略。中流抵柱，展扶顛拯難之力。老蚌合珠，鄉間重重。

寒潭侵月，臺憲馳名。河洛呈祥，己出鴛行之后序。丹墀獨步，定主虎榜之題名。長虹貫日，早冠判臣。

太乙抱蟾，孤兒寡婦。素月流天，見金而官居極品。寒云出岫，遇土而身隱空山。要官恩之明健，雖身令之高強。不離順逆伏留，細辨盈虛消息。剖券合符，心領神會。后之君子，秘世天機。

第五節　玄通賦

天地肇辟，星辰混同。循三百余度以不息，歷二十八宿而無窮。盈虛有時，只在春夏之至。疾徐以望，不離晦朔之中。原夫日管獅子之宮，月為巨蟹之位。寅亥屬木，而卯戌屬火。辰酉皆金，而子丑皆土。水德一星，巳申兩處。兼乎四曜，分長短出入不齊。照彼眾人，有禍福吉兇之所。觀其十一曜，布于十二宮。

入于失次，則家破壘壘。守于垣局，則腰金重重。羅氣而僧道喜溫：水木而仕官欣逢。凡星數之通變，在生時之插籠。登明太乙之宮，金見產雙生之子。太沖魁之位，火明主兵權之職。如是，魁星顯而有震世之文，武宿高而作擎天之柱。為公為侯順于晝夜。或天或貧，失于向背。凡世生人，關乎星象。高官厚職一豈無伏逆遲留。寸土卓錐，亦有喜樂廟旺。豈不以，榮名水星，遇之者登科及第。文昌金宿，見之者天地都魁。歲居蟹魁，順將逆相。日上婁戌，而八座三臺。斗牛之次，土德廟地。星張之宿，羅曜喜來。前諸星以皆若，攀一隅而自裁。入則宰職，出則憲臺。祿馬不閑，命重使君之職。福祿稍帶，權卑令尹之才。少貧老富，命弱限高。先貴后刑，主沉身顯。蝕神交于日月，則父母有傷。清曜恰逢氣孛，則妻兒可忌。計金相見，人必凋青。水木重臨，文章秀麗。三方背而壽短，九事全而福備。官祿不逢正合，恩蔭出身。囚忌若臨暗刑，徒流可畏。或文才出眾，而卿薦推取。或祖業破散，而身自刑傷。一則學問高而官祿有陷。一則福星高而田園被刑。三九俱順，則富貴俱足。四空無氣，則成敗相仍。限無明健，利名有成；身命歸垣，衣食不虧。疾厄遇火孛，女多產死之固．遷移犯土羅，男有旅亡之兆。有三合兇照，卻一世無災。有四值吉臨，反平生少福。子有喪敗，父犯惡逆；夫受官班，婦當命服。亦宜修人事以應天時，未可?昆星辰當知災福。

第六節　玉衡經

    晝生從日，喜居六陽之宮。夜生從月，利見六陰之地。眾星亂殺，稟陽尊不敢施威。三日逢刑，縱月光不能為福。若論陰陽，須看晝夜。背太陽于父有損；背太陰于母有虧。五星俱要比和，但以得時為貴。

四余不宜沖突，而喜獨行為佳。伏逆無光，順行有氣。金星守命，好色而主清高，木星臨垣，剛毅而懷惻隱。水星守命，多學少成；火若當權，恣行酷毒。沉謀熟慮，為緣土人命宮。巧算多機，蓋是計居垣位。

獨孛則為人慳吝；單羅則賦性貪婪。紫氣照人，必主伶利。雖然星辰如此，又看月令若何。女人限到木纏，妨夫害子。男命限到月纏，招妻納妾。．水孛如守田財，難招祖業。火羅若臨父母，幼失慈親。命主逢陽終富貴；安身傍母必尊榮。九宮遇孛，終身漂泊無拘。十地逢羅，年少夸豪逞訟。羅計若居子午，縱克而有情。木土偏愛陽宮，雖戰而無損。慧星晝見，女人必定為殃。天乙夜行，男命見之反克。年月日時四柱值殺，立見刑徒。官魁爵祿四位高強，自然榮顯。金日互垣，必有立成之份。陰陽失位，沒齒貧困之人。主星居于母地，主傍貴而成家。母星飛人命垣，多因妻而致富。木居獅子，居官不能享官。計入三陽，有祿不沾寸祿。水喜順而不喜逆；土愛暖而不愛寒。

以元合食，論人之享用。以官魁爵，定人之前程。最喜者四角之有星，所慮者三方之無曜。馬臨官祿，出祖成家。祿在妻宮，因毒致富。男人命居子午，必強狼而專權。女人命在巽乾，必淫冶而夸色。
坐貴不宜沖貴；
見合不宜見刑刑。聚財則觀財富，無守則必致死亡。
屯身合論馬元，失管則徒然奔走。不須輕用閑奴，世等須當我用。
殺不宜真，真難磨滅。祿不宜破，破則貪窮。孤而加寡，妻子難為。
空以加亡，利名難遂。刑不宜戰，戰則必刑。
三刑帶戰，必然刑害。合不宜沖，沖則必破。
合還沖破，作事無成。
論刑必論殺，刑殺重而難當。論官必論魁，官貴顯而清貴。
即參宮之本宿．當以太陽相參。惟論刑殺星辰，合以天殺互論。
兩殺夾垣須破相，三刑臨己必傷殘。身命最喜入宮坐奴坐閑何所用。
日月不宜夾殺，夾祿夾貴以為榮。子午為圣人端座之宮，諸殺莫入。
辰戌為小人惡弱之地，天乙莫臨。
暗金可畏，若臨命夭折無疑。
殺火無情，若居殺兇惡難免。日月若居華蓋，僧道流行，祿馬如陷空亡，巫醫術士。
桃花帶合，犯之男女皆無禮之淫。
隔角逢孤，縱有嗣續應過房之子。座祿向馬，乃利名顯達之人；對祿座貴，亦文章騰達之士。木羅會舍，喜人寅宮。
水計相刑，怕臨巳位。劫頭乃非活路，刃末最是兇關。眾兇作黨．有不己之戰爭；二母爭權，乃太過之孤息。孤日臨于命限，勤苦勞心t一月單行官祿，精靈可愛。女人專以生官為用；男人當以七殺為權。
面目傷殘，刑囚不宜傷相貌。心神漂泊，水孛最忌入遷移。

對照逢羅，婚姻反掌；五宮連孛，男女虛花。
二主臨財，財必豐厚。
兩強戰克，田宅動搖。命卑閑健，兄弟有爭斗之風。
主弱奴強，奴婢有侵凌之患。福星喜臨垣，祿主宜鎮位。以木氣金水為君子，以火羅計孛為小人。十二神煞，仔細推祥；三百六十，吉兇可考。陰陽守巽，至老耳目聰明。火孛臨坤，未免腰背屈曲。羅居午位，眼必無光；水入寅宮，咽喉壅塞。鼻頭帶赤，火孛而守申宮。臉面蠟黃，土計而居辰位。計臨申位，面上有虧。羅人命宮，
胡須可驗。孛羅到酉，心氣往來；孛羅沖卯，風疾難禁。孛羅居于亥子，臀犯瘡疽。金火戰于辰酉，肺心咳嗽。羅逆行而不順，多犯血光。火若退而遲留，難堪酒痢。更若孛星有黨，血上加濃。那堪土宿來臨，痔而帶疾。木到巽而見殺，左手拘攣。氣入寅而逢刑，腳腿虛腫。要觀陷星，兇吉了然，易如反掌。
此書前后經賦文章都來自于靈臺之奧秘，果老大仙所傳。
有詩為證。
詩日：靈臺妙訣甚分明，奧秘玄機理義精。
   　 探本窮源尋造化，出言法語見天真。
  　  經書記載宜當重，儲柜珍藏不可輕。
  　  若把天機輕泄漏，鬼神暗地罰前程。