甲日酉月
【甲子時(shí)】甲誕酉月,居于胎位,金氣秉令,則木勢(shì)愈弱,喜其月提酉金,轉(zhuǎn)生時(shí)支子水,水由金生,木賴水生,日元轉(zhuǎn)弱為旺,惟仲秋氣候漸寒,喜有丙丁之火以暖木,方有蓬勃?dú)庀? 
【乙丑時(shí)】日元甲木,時(shí)干乙劫幇身,時(shí)丑財(cái)星臨貴,酉丑半會(huì),財(cái)化為官,不無(wú)木衰金強(qiáng)之象,須地支見(jiàn)有寅亥,先固本根,再有一二點(diǎn)火以溫之,格局自臻上乘矣. 
【丙寅時(shí)】甲誕酉提,金旺木衰,時(shí)落于寅,強(qiáng)轉(zhuǎn)為旺,一丙高透時(shí)干,秋木藉以陽(yáng)和,喜其火金各立門(mén)戶,不相妨礙,應(yīng)以月提酉金官星為重心,一見(jiàn)庚申另列干支,當(dāng)取傷官制殺.【丁卯時(shí)】甲日見(jiàn)卯為刃,酉卯互沖,名為陽(yáng)刃出鞘,因之甲木勢(shì)成孤立,補(bǔ)救之法,喜劫比之助,水印之生,方可弱轉(zhuǎn)為強(qiáng),如比印兩缺,迭來(lái)土金,可作從殺格論. 
【戊辰時(shí)】甲木坐時(shí)支辰土余氣,本身微弱,月提酉金遇辰而合,財(cái)隨官意,加以戊財(cái)透時(shí),金賴土生而益旺,八字官淸,自屬可喜,惟日元過(guò)弱,又為可慮,然則補(bǔ)救此弊,以比印為尙焉. 
【己巳時(shí)】甲生酉提,人盡知其為秋木凋零,巳酉會(huì)金,食隨官意,時(shí)干己土,金再得助,土金結(jié)黨,秋木不勝其克矣,急須比印同來(lái),盡量加強(qiáng)其身,然后再見(jiàn)火來(lái)制金,格局入于中和. 
【庚午時(shí)】八月金氣乘旺,木最衰弱,而時(shí)干庚殺透露,通根于酉,妙得時(shí)支午火制金,遂成秋木火金之大用,惟以日元甲木休囚,不免克泄交加,理宜再見(jiàn)亥寅以充實(shí)之. 
【辛未時(shí)】甲木坐庫(kù)于未,辛金得祿于酉,身官淸潤(rùn),意暢情舒,官星最喜土財(cái)相生,不若旺殺之喜丙丁食傷相制也,惟秋金肅殺,須有一二點(diǎn)水以土金之燥,柱中火多乏水,金其脆矣,為格所不取. 
【壬申時(shí)】甲臨酉提,木衰金旺,時(shí)落壬申,雖云秋水通源,可以生助衰木,不知申酉皆金生水力強(qiáng),轉(zhuǎn)使日元甲木,頓呈虛濕之象,須有火以暖之,土以培之,木之生機(jī)始暢. 
【癸酉時(shí)】甲木兩坐金地,時(shí)干之一癸生身,金水義結(jié)同心,母旺子衰之象,秋月寒氣漸增,須有火以暖木,土以制水,在另一方面,尤喜甲乙寅卯以助身,然后氣勢(shì)和而不悖. 
【甲戌時(shí)】甲比幇身,戌遇酉而成西方之氣,見(jiàn)水藏支,潤(rùn)木則生,見(jiàn)火透干,煊木則暖,此八月甲木不可或缺之神也,如天干再遇庚金,地支再來(lái)申酉,而水印又純被土制,作從殺論. 
【乙亥時(shí)】木至秋令,其性已凋,時(shí)干乙劫幇身,亥又坐下長(zhǎng)生,雖曰秋木休囚無(wú)氣,黨多亦可為旺,如干支再見(jiàn)卯未等字,惟喜金以制裁之,金弱切忌火制,金多制反為良.

乙日酉月 
【丙子時(shí)】八月金正秉令,乙木衰弱已極,時(shí)支子水,賴酉金以生,時(shí)干一丙,可以除寒增暖,惟木根虛脫,火亦微弱,尙欠精神,秋木以得根為最要,其次火亦不可小. 
【丁丑時(shí)】乙木日元,臨于酉提,時(shí)支一丑,財(cái)星藏而有根,乃以酉丑半會(huì),財(cái)星化為七殺,日元之乙,勢(shì)成有克無(wú)生之象,須重見(jiàn)此印,始可轉(zhuǎn)蘇. 
【戊寅時(shí)】乙木日元,全賴時(shí)支寅劫幇身,月酉為殺,時(shí)干為財(cái),殺有財(cái)助,殺勢(shì)愈旺,妙在寅中丙火得生,可以暗制殺之肆逞,金殺不能再見(jiàn),木火重逢方喜. 
【己卯時(shí)】時(shí)卯歸祿入格,月提酉沖格破,時(shí)干己土財(cái)星虛露,不能培木,因之日元乙木,勢(shì)成孤立,要木比之助,水印之生,故先尋寅亥以補(bǔ)之,如水木兩付厥如,更有土金頻來(lái),則當(dāng)順其勢(shì)而從殺矣. 
【庚辰時(shí)】乙木余氣于辰,日元根氣極微,月提酉金,遇辰而合,時(shí)逢庚金,又乙則化,時(shí)維八月,化金正値當(dāng)令,茍有土金再來(lái)助其化身,格取化金無(wú)疑,如化金不成,仍以制金泄金之水火兩神為貴. 
【辛巳時(shí)】巳酉半會(huì)金局,時(shí)干辛金又來(lái)助殺之旺,日元乙木,孤立勢(shì)成,殺重身輕,救之之法,喜有水印以化之,謂殺印相生,如印傷兩缺,再見(jiàn)一波金氣者,格成從殺. 
【壬午時(shí)】乙木臨酉為克地,見(jiàn)午為泄地,地支克泄兩見(jiàn),日元之根枯矣,所喜時(shí)干壬水,可以藉印生身,更須有寅卯等字以助之,如徒見(jiàn)水印迭來(lái),又不免母旺子虛矣. 
【癸未時(shí)】時(shí)干癸印生身,日元不以弱言,月提酉殺雖旺,有癸水化之,未丁暗藏制之,自然不來(lái)傷身,妙在土金水木一氣呵成,惟以木在秋令,火之食神,愈多見(jiàn)為愈美. 
【甲申時(shí)】天干甲乙,臨于酉申之地,金堅(jiān)木缺之狀,秋木氣値凋零,焉能受旺金之摧殘,喜見(jiàn)丙丁,去此旺金之病,但火金總系克泄之神,身弱尤須木比水印為先也. 
【乙酉時(shí)】日月時(shí)乙酉兩見(jiàn),木坐金地,金堅(jiān)木缺,須寅亥得根,加強(qiáng)本身之氣,惟金木氣勢(shì)未愜,火又不可或缺,有火則兩意情通,乏火則怨起恩中,所以木比與火之食傷,誠(chéng)秋乙唯一之眞神也. 
【丙戌時(shí)】乙木日元,誕于八月,其氣休囚已極,時(shí)逢丙戌,財(cái)賴傷生而氣足,木賴火暖而氣充,月提酉殺雖旺,見(jiàn)火無(wú)能為力,喜干支再見(jiàn)甲乙寅亥以助之,木根旣具,丙傷遂可得用矣. 
【丁亥時(shí)】乙木日,亥水時(shí),亥中壬印生身,秋木雖弱,印劫得地而轉(zhuǎn)強(qiáng),月提酉金七殺,遇亥則金泄于水,殺又化印,時(shí)干丁火,坐下水地,水力嫌微,喜他火以助之,取其身旺泄秀.

丙日酉月 
【戊子時(shí)】丙火至酉,死地也,日近黃昏,余光存于江湖,酉子金旺生水,官星之力極強(qiáng),時(shí)干一戊高透,虛露無(wú)根,旣不能制水之旺,亦以晦火為病,須要通根寅巳午支,本身旣健,乃用官可也. 
【己丑時(shí)】酉丑半會(huì)金局,己土透干得地,月時(shí)土金集中,財(cái)旺身弱可知,柱中再見(jiàn)金財(cái)透干,而支成方局,可作當(dāng)令之從財(cái)格論,所謂從財(cái)者,要本身絶無(wú)援助,一見(jiàn)印比,從財(cái)格破而仍喜木火幇身. 
【庚寅時(shí)】日元丙火,長(zhǎng)生于時(shí)支之寅,書(shū)云,得三比肩,不如坐一長(zhǎng)生,然寅中印比同旺耳,時(shí)干庚金,得旺于月提,財(cái)星氣通門(mén)戶,身若較弱,則以財(cái)旺為病,身旺仍不妨用財(cái),旣以財(cái)星為用,無(wú)比劫,無(wú)須水之官殺,蓋官殺泄財(cái)也. 
【辛卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖,財(cái)印兩傷,日元丙火,頓成孤立,且也辛丙一合,明為財(cái)來(lái)就我,實(shí)則牽絆身主,滴天髓云,局中顯奮發(fā)之機(jī)者,神舒意暢,象內(nèi)多沈埋之氣者,心郁志灰,欲救卯木,非水而何,欲其身之轉(zhuǎn)旺,更非火助不可. 
【壬辰時(shí)】丙火日元孤立,辰酉六合,壬丙雖屬雙淸,身主氣勢(shì)究輕,秋丙性息體休,木生方有復(fù)明之象,火來(lái)始得輝煌之光,旣以壬殺勢(shì)重,木印化之更佳. 
【癸巳時(shí)】日元?dú)w祿于巳,而巳酉半會(huì),比化為財(cái),此系無(wú)情之會(huì),轉(zhuǎn)使身不任財(cái),時(shí)干癸水,通根酉提,氣力亦強(qiáng),唯喜比劫扶身,印綬生身,財(cái)官方為我用. 
【甲午時(shí)】丙火坐刃于時(shí),干透甲印生身,日元健朗可知,月提酉金,被午所制,是金不敵火也,柱中喜有壬水高透,殺刃自然雙淸,如以壬殺為用,戊己大忌雜亂,有一于此,格轉(zhuǎn)濁矣. 
【乙未時(shí)】乙木歸庫(kù)于未,生身有功,未中一點(diǎn)丁火,賴印而勢(shì)轉(zhuǎn)為旺,月提酉財(cái)秉令,兼有未土之生,我身可以任財(cái),如柱中金財(cái)多見(jiàn),反來(lái)?yè)p傷木印,所謂貪財(cái)壞印是也,總要身財(cái)兩停方佳. 
【丙申時(shí)】申酉皆金,兩丙成為截腳,金旺火弱明矣,書(shū)云,金旺則有傷火勢(shì),又曰,丙臨申位,最喜月干透印,是以秋火先要生旺,方可任用財(cái)殺,否則金水雖淸,抑有何益于我哉. 
【丁酉時(shí)】天干丁火同來(lái),地支兩酉分列,有火金相峙,金堅(jiān)火熄之象,柱中財(cái)旺身弱,當(dāng)先劫比為助,木印須防金制,宜各立門(mén)戶,兩不相礙為佳,如再來(lái)迭迭之金,可以舍身而從財(cái)矣. 
【戊戌時(shí)】時(shí)逢戊戌,食神之氣極旺,酉戌氣歸西方,金財(cái)之力亦強(qiáng),日元丙火,雖逢時(shí)支戌庫(kù),土重晦火,抑而難伸,惟有用木疏之,印來(lái)助身,光輝自復(fù),或火比相助亦為功. 
【己亥時(shí)】月提酉金為財(cái),亥中壬水為殺,旺金生水,財(cái)泄殺旺,亥甲以有壬水之浸濕,斷難生身主之丙,須有透干之甲丙,復(fù)見(jiàn)得地之寅巳,是可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng).

丁日酉月 
【庚子時(shí)】丁日酉月,衰絶之火,不離乎甲丙為助,時(shí)逢庚子,庚金財(cái)星得旺,子水見(jiàn)金則羅而致之,而金亦情戀于水,金水威脅日元太過(guò),財(cái)旺須有劫以收之,官旺宜見(jiàn)印以化之,故欲去其病,非木火重見(jiàn)不為功. 
【辛丑時(shí)】酉丑半會(huì)金局,辛金又透時(shí)干,銳銳秋金,生旺極矣,日元丁火孤立,被旺金包圍,其為財(cái)多身弱明矣,須有重重丙丁之神,得地通根,遂成劍戟之功,此系一神一用之法,財(cái)旺固別無(wú)他用也. 
【壬寅時(shí)】丁日而時(shí)支寅位,印劫同宮,月提酉財(cái),藏而氣眞,時(shí)干壬水正官,旣來(lái)就我,又來(lái)生印,不問(wèn)其就我乎,生印乎,要皆官淸印正之命,用神在時(shí)支之寅,金財(cái)忌見(jiàn),土能生金,亦弗喜. 
【癸卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖,印根被傷,日元丁火,以印傷而少援助之神,時(shí)干癸水七殺,木不受水之氣,反得月酉之生,轉(zhuǎn)成殺重身輕,自喜有甲寅丙午等字,以充實(shí)身主. 
【甲辰時(shí)】辰酉六合之說(shuō),則土來(lái)生金之謂,時(shí)干甲印,以坐下辰土余氣,足以助身之旺,惟身根淺微,須有劫比為助,其身自強(qiáng),水宜少見(jiàn),多則有損丁光,金來(lái) 劈甲之功,格局更為美矣, 
【乙巳時(shí)】日元丁火,臨官于巳,時(shí)干乙木,又得生身之功,印劫兩見(jiàn),身主可謂朗健矣,不知巳酉半會(huì),化劫為財(cái),此系無(wú)情之會(huì),而日元?jiǎng)t旺轉(zhuǎn)為衰,再見(jiàn)金水,則木印火比,萬(wàn)不可少. 
【丙午時(shí)】丁日午時(shí),歸祿成格,時(shí)丙高透,火力乃強(qiáng),月提酉金,雖在司令之候,以干支皆火,金財(cái)镕化,財(cái)弱須有土以生之,不惟生助金財(cái),抑可通火金之氣. 
【丁未時(shí)】天干兩比,悉聚于時(shí)支未土,未中乙印,又來(lái)生助日元,月提酉金為財(cái),以有迭火所制.金氣不免有損,柱中火旺金衰,喜有透干之金財(cái)為助,更喜辰丑之土以補(bǔ)苴其財(cái),如見(jiàn)壬癸雜出,當(dāng)棄財(cái)而用官殺. 
【戊申時(shí)】申酉氣秉西方,財(cái)星黨眾而旺,時(shí)干戊土,轉(zhuǎn)輾又來(lái)生金,而日元丁火虛立,何能任此旺財(cái),金旺獨(dú)喜劫比,戊透又喜甲疏,如本身無(wú)印劫為助,順其金土之氣,格成從財(cái)可也. 
【己酉時(shí)】月時(shí)兩酉,財(cái)星得時(shí)秉令,時(shí)干一己,食神氣戀于財(cái),而日元丁火,旣無(wú)幇身之比劫,又無(wú)生火之木印,身主衰弱極矣,秋丁其弱無(wú)煙,故喜甲丙兩神,祗須得地通根,不必定要透干,祗要衰而不窮,不必旺同于丙,此陰火獨(dú)具之性質(zhì)也,今旣丁火全無(wú)根氣,如再來(lái)庚申酉等字,可以從財(cái). 
【庚戌時(shí)】日元丁火,生于金旺之酉月,秋丁氣勢(shì)熄滅,縱劫印重來(lái),本身亦難望健旺,今以金財(cái)獨(dú)旺,有甲高透,借庚劈甲引丁,方成印之妙用,而有起死回生之造. 
【辛亥時(shí)】辛金通根于酉,見(jiàn)亥轉(zhuǎn)生于水,可謂金水雙淸,財(cái)官兩旺,日元丁火少見(jiàn)比劫之助,全恃亥中甲印之生,總以帶水濕木,兼之未透天干,印力至為微弱,宜再見(jiàn)甲以補(bǔ)之,更不可無(wú)重火以扶之.

戊日酉月 
【壬子時(shí)】八月金旺秉令,土之氣泄,寒土生機(jī)不暢,宜秋陽(yáng)以曝之,故先丙后癸為用,戊土孤立,月提酉金,時(shí)逢壬子,金水一氣相生,促成寒土之病,急宜有燥實(shí)之土,方收堤防之功,如無(wú)火土資助,再見(jiàn)金水同來(lái),作從財(cái)論. 
【癸丑時(shí)】酉丑會(huì)金,丑中癸水透干,水勢(shì)旺相極矣,八月戊土,原以火暖為唯一需要,徒見(jiàn)濕潤(rùn),土之生機(jī)危殆,今欲去水之病,非印比互助不為功,有火無(wú)土,有土無(wú)火,皆非上命. 
【甲寅時(shí)】戊土泄氣于酉月,時(shí)上甲寅又來(lái)克身,八月戊土,原以火為護(hù)身符,今欲化殺之頑,制金之強(qiáng),更非火印救之不為功,土來(lái)輔身亦佳,金木大忌,水尤可畏. 
【乙卯時(shí)】月時(shí)卯酉一沖,金木兩傷,時(shí)干乙木官星,因沖而轉(zhuǎn)成虛露,日元戊土,旣有木之克,復(fù)有金之泄,其身何堪,官弱喜有財(cái)輔,身弱喜劫印生扶,此條需要劫印,似更甚于財(cái)也, 
【丙辰時(shí)】辰酉六合,土從金勢(shì),戊日本以辰為根,因酉牽絆,而土根被傷,幸喜時(shí)干透丙寒土藉以暖,身衰喜有扶,見(jiàn)木無(wú)妨,見(jiàn)水宜木化之,土制之. 
【丁巳時(shí)】戊土得祿于巳,丁火透干,印來(lái)生助,土氣益厚,惟月酉時(shí)巳,半會(huì)金局,再見(jiàn)金水,或丑土?xí)扇鹁?反以身弱論,乃須火印為尙也. 
【戊午時(shí)】戊土坐刃于午,時(shí)干戊土幇身,時(shí)値秋令,有此得地之午火,土氣乃健,月提酉金,可以泄土之秀,火土金一氣貫通,生生不已,論用當(dāng)以月提傷官為宜,如有壬癸之水,轉(zhuǎn)為傷官生財(cái)之格. 
【己未時(shí)】三土一金,日元?dú)鈩?shì)充沛,秋土最怕虛露,最喜劫比助之,未中暗藏丁火,藉以溫暖,雖屬一點(diǎn)吉神,勝于虛火多矣,月提酉泄,秀氣流行,用取傷官,有木透干,則用官殺亦佳, 
【庚申時(shí)】一土三金,不言而知傷旺身弱,喜佩火印,以生身而去金,又可驅(qū)寒增暖,一神三用,豈不美哉,如無(wú)火,唯有用劫比為尊,水木財(cái)官皆非宜. 
【辛酉時(shí)】一土三金,日元孤立無(wú)助,況秋金當(dāng)旺,戊土幾無(wú)存身之可能矣,最喜火印為救,土比為助,不忌甲寅之木,蓋能生火而不畏陰金也,水終大忌. 
【壬戌時(shí)】日元戊土,通根于戌,時(shí)干壬水,得地于酉,身財(cái)均停,戌中一點(diǎn)丁火,以深藏庫(kù)中,其力未能普照,値茲秋令土寒之時(shí),須有透干之丙丁,得地之巳午,方可驅(qū)寒轉(zhuǎn)暖. 
【癸亥時(shí)】戊誕酉月,死地也,時(shí)逢癸亥,絶地也,身居死絶之地,其弱槪可想見(jiàn),時(shí)癸通根于亥,兼有月提酉金之生,財(cái)亦旺矣,水旺則土蕩,其財(cái)必不為我用,去水之病惟土,暖土之寒惟火,火土兩見(jiàn),畵龍點(diǎn)晴成矣.

己日酉月 
【甲子時(shí)】己生酉月,名則長(zhǎng)生,實(shí)則盜氣,故見(jiàn)甲子財(cái)官,不任互克交攻,殊不足以為喜,是必天干見(jiàn)丙丁相生,而又日坐旺地者,方可用取財(cái)官耳,尤忌陽(yáng)金,十有九敗,無(wú)火更兇. 
【乙丑時(shí)】己土日元,為酉金所泄,丑又會(huì)酉,弱極不堪,以此際之乙木,亦臨絶地,坐衰鄉(xiāng),不啻殘花剩柳,故七殺為無(wú)用,不能泥于有殺祗論殺之說(shuō)也,是須水火兩多,庶土木皆有生氣. 
【丙寅時(shí)】仲秋己土,本質(zhì)虛而且燥,所以宜火生之,水潤(rùn)之,固為不祧之論,時(shí)落丙寅,若其余干支無(wú)水為之協(xié)調(diào),亦非上選,以知有火無(wú)水,仍是太璞不完,金甌有缺耳. 
【丁卯時(shí)】卯時(shí)酉月,相沖無(wú)情,惟此時(shí)之己土,終喜有丁之相生,丁坐于卯,是為薪火之傳,俾己土生機(jī)不息,但卯木七殺,終不可用,因臨絶地,久必?cái)啻兑?如其年月有土,仍取食神,金火弗忌,癸水非宜. 
【戊辰時(shí)】酉月而値辰時(shí),辰與酉合,更覺(jué)己土之氣泄,然而戊為陽(yáng)土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,縱或以食神之金為用,戊亦喜神,蓋食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)也,四柱獨(dú)忌陰火之多,陽(yáng)火不妨. 
【己巳時(shí)】巳火印綬,生起己土,且是己土之旺氣,弱土得己巳生扶,則卽水木財(cái)官透于歲月,亦可為用,然不及年月有金之為一淸到底有精神耳,倘能坐丑成局,水火透干,尤勝十倍. 
【庚午時(shí)】己土秋生,時(shí)臨庚午,土金毓秀,傷官佩印,但敎四柱不逢陽(yáng)木或再有火,定為七藝術(shù)家,喜有土金,如其逢水,須消息日主之強(qiáng)弱,強(qiáng)則喜,弱則忌,蓋恐財(cái)以傷印,無(wú)生氣耳. 
【辛未時(shí)】己土日主,生于酉月辛未時(shí),己土冠帶在未,辛金干祿在酉,但敎不見(jiàn)木火,所謂萬(wàn)鐘祿食,食神得祿不逢官是也,如見(jiàn)木而有根,則官殺或可用,獨(dú)怕見(jiàn)火,則一無(wú)可取之廢材矣. 
【壬申時(shí)】己日而遇壬申時(shí),原屬財(cái)臨長(zhǎng)生,奈何生當(dāng)金旺水相土虛之酉月,身不能任,必得火以生之,然若滿盤(pán)金水,則成從財(cái)之格,不可再見(jiàn)一點(diǎn)火土,便財(cái)勢(shì)渙散. 
【癸酉時(shí)】酉時(shí)酉月,癸水財(cái)透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,則己土有根,財(cái)可為用,惟火不可多,以稀為貴,見(jiàn)土雖比劫奪財(cái),因有當(dāng)旺之金以緩沖,絶不足慮也. 
【甲戌時(shí)】肅殺之氣正盛,時(shí)上甲木正官?zèng)Q不可用,況乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,仍須火生土助,俾己不空虛,再取當(dāng)令之食神,能有一點(diǎn)水更佳. 
【乙亥時(shí)】酉月之己土,雖曰長(zhǎng)生,實(shí)非生旺,大喜印綬之生身,故若年月有火,則己土有根,而乙木亦有向營(yíng)之機(jī),乙雖絶于酉,究坐亥水生氣之方,絶處逢生,可以用殺.

庚日酉月 
【丙子時(shí)】庚金生于酉月,値旺氣,逢陽(yáng)刃,必要官殺之火,始能相制相成,茲其時(shí)上之丙,固所需要,時(shí)元之子,雖屬于水,而不致傷及丙火,似亦無(wú)礙,但時(shí)令金旺水相,火勢(shì)退化,還當(dāng)見(jiàn)木以輔之,不可有金之幇身,土之生金與水之克火. 
【丁丑時(shí)】酉月之庚,堅(jiān)實(shí)無(wú)比,所以同一火也,與其見(jiàn)丙,不如見(jiàn)丁,蓋丁為后天之火,足以銷(xiāo)镕頑強(qiáng)之金,但丁火助丑,未見(jiàn)有力,酉丑又會(huì)半金局,殊嫌太過(guò),則柱中大喜木火之扶植,陰水最忌,土金不宜. 
【戊寅時(shí)】酉月為庚金之旺鄉(xiāng),不合見(jiàn)土以相生,所以時(shí)干戊土,乃其病神,土旣為病,則木為對(duì)癥之藥,時(shí)支寅木,應(yīng)作喜神矣,不知地支之質(zhì)不純,寅為戊之長(zhǎng)生,克中有生,必也甲木透露,則身旺任財(cái),財(cái)通于根之富格,比劫大忌,見(jiàn)火,則當(dāng)以官殺為用. 
【己卯時(shí)】仲秋陽(yáng)金,非木火不為功,固千載之定論,所以時(shí)支卯木財(cái)星,允屬瓌寶,無(wú)如月支在酉,將卯沖破,區(qū)區(qū)之財(cái),劫奪殆盡,而當(dāng)旺之金,又有己土以資之,庚金愈旺,是必余柱有火制金,有水生木,再透甲乙,始是金剛木弱,商買(mǎi)致富之造. 
【庚辰時(shí)】酉月當(dāng)旺,庚金再遇庚辰時(shí)元,比劫重重,又有土生,生旺極矣,倘柱中并無(wú)木火,則應(yīng)從其旺氣為斷,切忌火之逆折,見(jiàn)木火仍以財(cái)官為用,辰中藏癸但敎透壬或癸,必是秀發(fā)之士,或見(jiàn)亥子亦佳. 
【辛巳時(shí)】庚日巳時(shí),七殺値長(zhǎng)生,生中有克,而亦克中有生,巳酉會(huì)局,以助辛金之劫,似與上造從旺相等,不知子平之理,有殺終以殺論,故宜丙丁透出,輔以甲乙之木,不必水來(lái)制殺,始是有作有為,殺刃相濟(jì)之好命. 
【壬午時(shí)】以頑鈍之庚金,生當(dāng)酉月,愈覺(jué)堅(jiān)實(shí),妙在時(shí)逢壬午,挹江流以磨洗,鼓洪爐而銷(xiāo)镕,水火兩不相礙,而并可喜,但若柱中無(wú)木,則火候不純,故尤以有木與否,為評(píng)論價(jià)値之低昻也,大忌有土,則火被泄而水被塞矣. 
【癸未時(shí)】庚金冠帶于未,生意自足,再逢酉月,氣盛之候,誠(chéng)屬銳銳為奇,未中乙丁財(cái)官暗藏,而癸水可生乙木,倘得財(cái)官再透,富貴無(wú)疑,印綬比劫,仍以回避為良. 
【甲申時(shí)】庚金日干,時(shí)臨申祿,月坐酉刃,比劫奪財(cái),財(cái)透亦無(wú)所用,況甲木絶于申,氣弱已甚乎,所以則有火以克金,亦有權(quán)無(wú)利,惟得水生財(cái),或財(cái)多,則短中之長(zhǎng),先貧后富. 
【乙酉時(shí)】庚生酉月,又値酉時(shí),羊刃重逢,命硬已極,時(shí)干乙木,臨酉絶地,遂為環(huán)境所化,不能獨(dú)立,故是乙庚化金格也,但若再見(jiàn)甲乙寅卯,則為財(cái)弱身強(qiáng),有火則化金格破,而以官殺為斷,欲其化格之成,端須僅有土金兩者. 
【丙戌時(shí)】仲秋之庚,第一須克,不論火之克我,與我之克木,均可為用,金則丙火獨(dú)殺,以戌土火庫(kù)助之,縱不能镕解堅(jiān)剛當(dāng)旺之庚金,究已合于強(qiáng)者抑之之義矣,是宜年月再見(jiàn)財(cái)星,或則官來(lái)助殺,皆有一番作為. 
【丁亥時(shí)】當(dāng)旺之庚,喜有丁火之煉,惟金有二而火僅一,縱亥中甲木,暗生丁火,猶覺(jué)火力之不充牣,必須年月有木,使丁火不息,或則有火,以擴(kuò)張其焰,乃成優(yōu)秀之命,大怕癸水,戊土亦非相宜.

辛日酉月 
【戊子時(shí)】辛金生于酉月,酉為辛祿,日元當(dāng)旺,時(shí)干戊土,正印生身,致犯生旺太過(guò)之弊,子水時(shí)元,名雖長(zhǎng)生,卻可疏導(dǎo)旺金,所以喜子水,畏戊土,必得年干有甲,方為上格,大怕柱中再見(jiàn)土金,必較見(jiàn)火為更每下愈況矣. 
【己丑時(shí)】酉月建祿之辛金,不喜生扶,時(shí)逢己丑,干支純?yōu)闈裢?則如寶釵生塵,因潮潤(rùn)為愈污濁,土多之病,理當(dāng)以木為藥,然見(jiàn)甲則防合己,逢乙則乙絶于酉,毫無(wú)用處,最好多水為之沖洗,庶塵土去而金光燦矣. 
【庚寅時(shí)】辛日酉月,再見(jiàn)庚劫,其氣極盛,原喜以財(cái)為用,然而時(shí)支寅木,為庚金所壓迫而分奪,財(cái)星受損,故宜干支有水,泄旺金而生弱木,得其緩沖于金木之間,而弊絶風(fēng)淸,豈不妙哉. 
【辛卯時(shí)】酉月辛金,日通月氣,十分生旺,時(shí)逢辛卯,卯雖可喜,而辛金比肩,犯建祿之忌,且卯為陰木,絶酉逢沖,眾金戕賊,猶如敗柳殘花,能有一火以克金,再有一水以生木,亦敗中有成之命. 
【壬辰時(shí)】八月酉建之辛金,逢時(shí)元辰土正印,犯生旺之忌,幸得壬水透干,傷官毓秀,金水相通,駿發(fā)之造,大忌戊土,有戊必須甲木,或不見(jiàn)戊而見(jiàn)甲,皆良,比劫之中,不忌申金,見(jiàn)火非宜. 
【癸巳時(shí)】辛金建祿于酉,時(shí)遇癸巳,巳雖屬火,卻系金之長(zhǎng)生,巳酉會(huì)局,辛金生旺,喜癸水食神之透,金水相漱,秀氣所種,大忌戊己出干,便是濁而弗淸,丙丁二火見(jiàn)一為貴,東方之木,斷無(wú)不喜,支遇亥子,乃純粹之食神格矣. 
【甲午時(shí)】書(shū)云建祿之格,大喜財(cái)官,酉月辛干,而時(shí)遇甲午財(cái)官,洵是貴命,最好壬癸見(jiàn)一,使秋木得所生,七殺有所制,定作寒門(mén)貴客,良以建祿之命,大抵遺產(chǎn)難承者也. 
【乙未時(shí)】酉月未時(shí),辛金有生有助,頗覺(jué)太過(guò),幸爾未中乙透,財(cái)以養(yǎng)命,木以克土,合于建祿不宜身再旺,惟喜茂財(cái)源之說(shuō),定為富命,所惜者,尙覺(jué)秋木無(wú)根,地支宜有亥水,更勝壬癸透天矣,比劫大忌,印亦非宜. 
【丙申時(shí)】辛金通根于酉,乘旺于申,申為水之長(zhǎng)生,故有作為丙辛化水者,不知月令在酉,可化金而不可化水,論命最重月氣,故此條祗可用正官,若見(jiàn)壬水,則須有木以泄水,如戊己之土不見(jiàn)為佳,切莫拘泥有官須有印之說(shuō)也, 
【丁酉時(shí)】酉月辛金名建祿,酉時(shí)辛金曰歸祿,祿誠(chéng)多矣,時(shí)逢丁火獨(dú)殺,奈何無(wú)制無(wú)根,須有水木為配,差可增高地位,大怕再有土生金助,并將水木之效用削弱. 
【戊戌時(shí)】戊戌正印生金,戌土又辛之冠帶,縱非生于酉月,亦慮其太過(guò),太旺宜疏不宜克,然若見(jiàn)壬泄金,則壬水被戊土克制,恐難顯其本能,故有壬尤要有甲,庶戊土不敢侵壬矣,火與土金,皆不可參雜. 
【己亥時(shí)】辛金得己土生身,再有酉月建祿,當(dāng)旺之時(shí),雖陰柔之金,卻亦甚強(qiáng),時(shí)臨亥水,金水有相涵之妙,如得亥中壬甲兩透,富貴可以操券,見(jiàn)火不忌,然當(dāng)改用財(cái)官也. 

壬日酉月 
【庚子時(shí)】壬日庚透,酉月子時(shí),壬旺于子,庚旺于酉,金淸水白,生旺非凡,理喜火土財(cái)官,或木火傷食生財(cái),不可再有金水,否則金多水濁,身旺無(wú)依,鰥寡孤獨(dú)之命. 
【辛丑時(shí)】壬水生于酉月,金旺水相,時(shí)遇辛丑,辛祿居酉,正印通根,酉丑會(huì)局,生氣太過(guò),以土金為病,以木火為藥,然陽(yáng)火之丙,與辛五合,而受牽掣,不如丁火出干,輔之以木或坐于午,內(nèi)大富之命矣. 
【壬寅時(shí)】酉月金旺,壬水承母氣而生,不為身弱,時(shí)又透壬,雨水匯合交流,頗具太過(guò)之象,時(shí)臨寅木,以泄其水,然因秋木氣衰,不足以吸收大水,除非寅中甲丙戊三者,得透其一為苗,但丙為兩壬夾攻,故還須支有午戌助之. 
【癸卯時(shí)】壬日生于酉提,甚為有氣,又有癸劫幇扶,日元強(qiáng)甚,時(shí)落于卯,雖可泄水,但以卯酉之沖,枯木難以吸水,是應(yīng)年月乙木出干,支坐亥未,以木為用,但若不逢火運(yùn),仍是孤寒. 
【甲辰時(shí)】壬水生于酉月金令,辰酉再合,生氣十足,甲木食神,固為秀氣,奈何失時(shí),必須寅亥財(cái)?shù)?雜以一點(diǎn)丙丁,始可駿發(fā),庚申陽(yáng)金,乃大忌之神. 
【乙巳時(shí)】酉月壬水,生旺之象,時(shí)逢乙巳,傷官生財(cái),惟巳為金之長(zhǎng)生,巳酉再會(huì)生氣之局,乙木此時(shí),又在絶地,遂使木火等于虛設(shè),若不透丙火,見(jiàn)卯木,定是庸流,丙卯兩者見(jiàn)一,縱得志,亦非絶頂偉大. 
【丙午時(shí)】壬生酉月,金水相通,時(shí)逢丙午,偏財(cái)乘旺,乃財(cái)命有氣,安富尊榮之造,不可見(jiàn)土,以其晦火克水,最好金木并透干頭,或干支金木交差,始是石崇王顗一流人物, 
【丁未時(shí)】仲秋酉月,金旺而木氣休囚,卽使壬日丁時(shí),斷不能丁壬化木,生旺之壬,有丁未一財(cái)一官,合諸酉金正印,成為三寶相生,純正之象,為庸庸多厚福之命,如年月再見(jiàn)一位己土,亦無(wú)礙,最怕戊土,至于金木兩者,原亦弗忌,惟不可太多耳. 
【戊申時(shí)】八月酉建之壬,正値秋泛之時(shí),益以長(zhǎng)生之申時(shí),泛濫之勢(shì)已具,則時(shí)上戊土,以為堤防,原屬必要,所謂身強(qiáng)殺淺,假殺為權(quán)者也,縱無(wú)傷食之木,亦不慮其七殺無(wú)制,如有木,必須有火扶殺. 
【己酉時(shí)】月時(shí)二酉,以生壬水,金水多而勢(shì)成,區(qū)區(qū)一點(diǎn)己土,焉能為中流砥柱,必須支有午未,干見(jiàn)丙丁,方可以財(cái)輔官,若無(wú)火,陰土反為激流所沖,毫無(wú)用處,必致桀驚不馴,犯法戕官,為社會(huì)之蟊矣. 
【庚戌時(shí)】壬日而生酉月庚時(shí),不啻經(jīng)三峽,奔流急湍,喜得戌時(shí)火庫(kù)障之,土力尙嫌不厚,須火土兩透,支坐寅午,方是權(quán)利過(guò)人之命,金水不必再見(jiàn),木則乙不如甲之有用,然見(jiàn)木必須有火方妙. 
【辛亥時(shí)】酉月壬日,時(shí)逢辛亥,亥為壬祿,酉為辛祿,金水雖則相涵,不免生旺太過(guò),喜得亥中藏甲,但敎出干,再無(wú)正印梟神之金,以戕其木,則此一點(diǎn)水氣可用,必成顯宦,至少為科學(xué)權(quán)威,有火土而若少,反嫌糅雜.

癸日酉月 
【壬子時(shí)】癸乃輕淸之水,酉為柔軟之金,癸生酉月,金白水淸,時(shí)逢壬子,壬為河海之水,幇身太過(guò),況又子祿通根,猶亦壁賦所謂白露橫江,水光接天,酉金母氣,為水所侵,成為母被子滅,非得火土重重,不能為有用之命,木則無(wú)益,凋零無(wú)氣故也. 
【癸丑時(shí)】癸水生于酉月,金旺水相,時(shí)値癸丑,比肩幇身,丑雖屬土,但與酉金會(huì)局,土化為金,殺變成印,重重金水,身旺無(wú)依,必須丑中己土出干,再有火以生之,方以殺用,有土無(wú)火,則官殺無(wú)根,木亦不喜,蓋有脧削弱殺之慮. 
【甲寅時(shí)】酉月金旺水相,癸水日元有氣,時(shí)逢甲寅,傷官通根,秋木不榮,所以欲取傷官,必須并逢水火,則水以生木,火以制金,但因火之溫暖,而花木向陽(yáng),不可再見(jiàn)陽(yáng)金,土亦不需要也. 
【乙卯時(shí)】癸生酉建,梟印生身,乙卯時(shí)元,食神得祿,然因卯酉之沖,不啻月缺花殘,最宜火以制金護(hù)木,有火則須有土,庶月支一點(diǎn)陰金,不為火毀而賴土生,并使乙卯衰弱之木,有所附麗也. 
【丙辰時(shí)】癸日酉月,時(shí)遇丙辰,辰雖屬土,然與酉合,土從金勢(shì),所以時(shí)干丙火負(fù)星,允為命之所喜,良以仲秋,玉露飄零,金水漸覺(jué)陰寒,得丙火之暖,則金水相涵,彌覺(jué)溫潤(rùn)矣,柱有一二點(diǎn)木,以助丙火尤妙. 
【丁巳時(shí)】癸水日元,時(shí)逢丁巳,丁火財(cái)星乘旺,然生酉月,巳酉會(huì)成金局,財(cái)從印化,而丁火無(wú)根,最宜有木,然木不必過(guò)多,如見(jiàn)官殺之土,則生旺金,泄弱火,反不優(yōu)秀,并忌陽(yáng)水,蓋壬則合丁,亥則沖巳,用神受傷矣. 
【戊午時(shí)】戊時(shí)癸日,因在酉月,酉為火之死地,不能化火,卽使時(shí)臨于午,亦不能逆其金,不免微疵,故應(yīng)以木配之,俾戊土受制,不生當(dāng)旺之金,死火逢生,堪為養(yǎng)命之源. 
【己未時(shí)】癸為雨露,生白露秋分之后,生氣日進(jìn),時(shí)為己未,干支純殺,然不嫌殺重,蓋有旺金介乎其間,自得轉(zhuǎn)圜無(wú)阻,但必有木制殺,必須有生土,如無(wú)木而有金水,亦須有火生土,俾與金水旗鼓相當(dāng). 
【庚申時(shí)】酉月金旺之時(shí),再得庚申時(shí)元,庚祿居申,旺于酉,正印太重,致犯慈母滅子之嫌,必也,干頭透丙,支有寅戌,始能財(cái)足權(quán)高,蓋權(quán)則印也,大忌再見(jiàn)官殺,而傷食之木,當(dāng)為所喜,惟無(wú)火之木,易被眾金所摧,亦無(wú)用處. 
【辛酉時(shí)】癸水生于仲秋,月建在酉,又逢辛酉時(shí)元,梟神太重,其太過(guò)之病,與上條庚申時(shí)相等,金多水濁,以金為病,以火為藥,所以干支有財(cái),為第一義,庶藥來(lái)病去,如見(jiàn)木而無(wú)火克金,無(wú)濟(jì)于事,若滿盤(pán)金水或土,則非僧則道,最多不駔僧之流. 
【壬戌時(shí)】酉月癸水,水本有根,況有壬助,是宜戌土火庫(kù)為用,但戌居西北之方,不離乎金水,猶覺(jué)無(wú)力,須得有土出干,兼使戌中丁火亦透,則壬為土制,不奪丁火財(cái)星矣,木中祗喜一寅,土中最喜一戊,財(cái)星之火,皆大歡喜. 
【癸亥時(shí)】癸水陰水,時(shí)干得比相扶,時(shí)支臨亥値旺,況生酉月,旺相極矣,身強(qiáng)之命,大喜克泄,不過(guò)克我之官殺,有生金之弊,不如我克之財(cái)星,具制金溫水之效,至于泄氣之食神傷官,少則無(wú)益,多亦可用.