紫微斗數(shù)偏于統(tǒng)計和經(jīng)驗的積累，不必取準用神，易學易懂，比較直觀、形象、具體細致，以論細節(jié)見長，但因其長期深藏于高層社會中，加上古人的著作多含蓄不明，故雖古老而新奇，經(jīng)驗尚欠老成，往往雖易學而難精，論斷較模糊，難顧全大局。四柱預測偏于邏輯推理，須取準用神，用神一錯，全盤皆非，但相對來講，四柱命理流行較廣，理論經(jīng)驗較成熟豐富，一旦得法則精成而鐵口準確直斷，以論大局見長，缺點是取準用神難度大，推論缺乏細節(jié)。當然，預測準確與否主要在于對預測方法的熟練程度，斗數(shù)運用熟練后同樣亦能鐵口準確直斷。經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，四柱難算出的命局而紫微易看出，紫微難算出的命局而四柱易看出；用紫微的理論在港臺適用，有時到大陸可能就有差異，要加以調(diào)整。斗數(shù)共盤（相同的命盤）較多，共盤的命運可能相差甚遠，但亦許多相同之命理特征；斗數(shù)共盤的，四柱不一定同；而四柱同的，斗數(shù)命盤相同。無論斗數(shù)與四柱，不同出生家庭、環(huán)境和工作環(huán)境的人，命運都會有差異，總之，紫微斗數(shù)和四柱命理各有所長，也各有所短，所以，最好能將紫微斗數(shù)和四柱八字兩者結(jié)合起來，互相取長補短，這樣信息內(nèi)容就比較全面，推斷就比較理想準確。
怎么樣結(jié)合？很大程度上要靠各人的經(jīng)驗和靈感，本人正在研究階段，經(jīng)驗不多，僅提供一些初步的設(shè)想和做法。分析的方法兩者是不可能結(jié)合的，必須按各自的排盤和分析論斷方法進行，但結(jié)論可以互參比較、印證和取舍，若兩者結(jié)論相同點較多者則可肯定時辰準確，并可將結(jié)論確定下來；若結(jié)論不一致，則要認真再行分析，看排盤錯了沒有？時辰對了沒有？若結(jié)論截然相反，則看自己那一方法較熟練、那一種方法更為在理就用那一種結(jié)論，或舍棄不要，或者采用詢問觀察的態(tài)度；若四柱取用神很明顯而易取，則用四柱命理論斷為主；若四柱取用神較困難的，則以紫微論斷為主。若兩者不同但不是相反，則兩種結(jié)論皆有可能存在；若一方有而另一方無的，可作為增加信息內(nèi)容來處理。一般可以四柱論大局、命運高低，斗數(shù)論細節(jié)、容貌性情。
命局和流年小限兩者方法雖然不同，但在時間上沒有多大差異，可各自分析后進行比較取舍。兩者結(jié)合中，問題較大的是四柱的大運和斗數(shù)的大限上，因四柱的大運和斗數(shù)的大限的起始年齡有的相差不大，有的相差幾年。起始年齡相差不大的也不難結(jié)合，對于起始年齡相差較大的怎樣進行結(jié)合呢？本人的做法是：應事吉兇各自整體看，即四柱大運的干支不分開而以全柱與命局發(fā)生作用后的整體作用力量看，斗數(shù)則以大限宮星與命局發(fā)生作用后的整體作用力量看，然后再將四柱與斗數(shù)的應事吉兇進行分析比較取舍。所應人事內(nèi)容和時間則具體看，即四柱大限天干管前五年，地支管后五年，天干力大應于前五年，地支力大應于后五年，所應人事與對應的天干和地支有關(guān)；斗數(shù)大限以斗分來分析應事時間，北斗星事應于前五年，南斗星事應于后五年，所應人事與宮的名稱及星曜主宰有關(guān)。例如，四柱大運起始年齡為7足歲，斗數(shù)大限起始年齡為3虛歲，足歲實為2歲，時間相差5年左右，斗數(shù)大限先行，四柱大運后行。
在大多數(shù)情況下，紫微斗數(shù)與四柱命理所論的命與運的吉兇都有近似之處，有異曲同工之妙。
紫微正星與四柱十神性能近似對照表：
紫微象乾卦，天府象坤卦，太陽象離卦，太陰象坎卦，天機象比肩，巨門象劫財，武曲象正財，廉貞象偏財，天同象食神，貪狼象傷官，天梁象正官，七殺象偏官，天相象正印，破軍象偏印。
紫微斗數(shù)不但要與四柱相結(jié)合，有條件者還宜與其它術(shù)數(shù)，尤其是隨機（觸機）易術(shù)，如八卦、奇門、紫微活盤預測等相結(jié)合，以解決共盤的問題。