神相鐵關刀（卷一）

 

相，秘術也；能指迷而越險，能解禍而為祥；其道非輕，其技非小；人定勝天，莫此為最。
 

于德江右大安山，華陽寺中，得異人示余此書，曰；"子有慧夙，具靈根，得此書可以邀游山水，相天下士也；獨不宜刊刻傳人，此書名曰泄天機，傳人輕泄遭天譴也；子直秘之，萬金莫授焉。"
 

余得是書，潛窺半載，夜生覺眼光如炬，余異之；是以廣游四海，以鐵關刀為名。適寄淮數截，偶遭寇亂、賊欲捕余為國師，余懼奔竄南京，改名金較剪；藉此相術邀游山水，博訪神仙，率不可得。
 

后僑寄太湖，有賣相者，書牌曰：我宗白云先生，相法瞬息不見，只遺一牌在焉。余拾得此牌，乃悟此相法是希夷先生秘本也；余逐歸而藏之寺中，誓不敢泄，晤徒莫為輕玩也。
 

破納云谷山人謹識繪圖神相鐵關刀附圖

 

須眉發毛各有所屬
 

發屬心，心火上炎，故生發于頭上也。眉屬肝，肝木性橫，故生眉也。
 

毛屬脾，脾土旺四時，故生毛偏四支也。鼻毛屬肺，肺金主斂，故鼻毛獨生于鼻孔內也。
 

須屬腎，腎水潤下，故生須而下垂；上在口，下在陰腋也。
 

婦人有內腎。故陰戶兩腋皆有毛；無外腎，故口無須也。

 

涎、精、汗、淚、溺各有所屬
 

貪心一動則生涎，涎由肺生，心火上蒸于肺，故化而為涎也。
 

淫心一動則生精，精由腎生，相火一鑠于腎，故溢而為精也。
 

愧心一動則生汗，汗由心生，心火郁蒸于脾，故發而為汗也。
 

悲心一動則生淚，淚涕由肺生，肝木不平，故泄而為淚涕也。
 

怯心一動則生溺，溺由脾生，脾土不能攝腎，故奔而為溺也。

 

辨相面刻誤秘旨
 

何為山林，在頭角之聳突處，從耳上高二寸許；骨高處號山，發密號林，管乎風；本男左女右，祖業主之，有氣是為得風水也。
 

丘陵、墳墓在山林下一寸許；邱陵冢墓取象墳穴，如建墓于山林之內，故不能高于山林位也；有氣亦為風水所鐘。
 

邊城者，邊地之城也；在額閣發際之旁，于面稱邊地，于頭號邊城。
 

精舍、光殿藏眼之眶是也；取其藏神謂之精舍，取其旺殺謂之光殿；眼深則左右如精舍，其藏神也；眼淺則左右如光殿，其殺旺也。
 

彩霞、繁霞所以掩日月。日月最宜光明，惟霞亦助其耀眼；目最宜光明，惟眉亦助其秀，忌粗忌濁，不可如云之掩日月也。故疏者宜有彩，左右均號彩霞、繁霞者亦不宜濃，務宜得霞之冶艷；左右亦號繁霞，非左彩霞而右繁霞也。
 

凌云、紫氣在眉端之聳突處，如氣欲凌云，勢如紫氣星也。
 

輔角在日月角旁，其形如角，輔乎日月，故號輔角。彼團一。所司代處。
 

司空在額端，宜無紋，所司守之處宜空，無紋煞破，無根無纏。
 

中正在額之最中最正之位；
 

印堂，印堂在兩眉中，宜如印之方，不偏不倚，堂者宜取其廣闊平正也。
 

天中在發際頂中處，故號天中。
 

天庭在額上毛發處，謂之天庭。
 

左右離七分處，號日月角，其位貼近乎輔角，故名角。
 

太陽、中陽、少陽，取象于日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之義也；中者，日之方中也；少者，將沒而尚存其陽也；三陰如之。
 

年壽在鼻中，戊己位中岳之處；有似于山，為山最壽，故稱年壽。
 

準頭準者，頭標準者首也，最尊之號，有似于皇焉。中停為人鼻，擬為皇，左號諫臺，文官也，若御史焉；右號廷蔚，武官也，若侍衛焉；左右夾準直有勢，故名之俗呼蘭臺，字有錯誤。
 

山根居印堂，如山之來脈，上接南岳，下接中岳，故謂之山根。
 

人中在唇上之溝洫處，人生到此一大關隘，壽年、財帛、子嗣皆慮此而沖，故曰人沖，俗呼人中，字有錯誤。
 

附耳在兩耳珠旁，故稱附耳，俗稱虎耳，蓋因字音有相誤耳。
 

水星在唇上之珠處，口屬水，為之水珠似星，謂之星。
 

承漿在下唇之凹處，故能承漿，若地閣之凹處，則非也。
 

歸來是在顴骨之下，腮骨、地閣骨，各轉拗處；取其歸來朝中岳之義也，地閣不朝則不成。
 

訟堂在地閣之凹處，取其口角搖動，彼亦從而動之，如人好訟之義也。
 

坡池、鵝鴨在兩頤凹處，故謂之坡池；凹中求凹，故謂之鵝鴨；如池中有鵝鴨，浮起是為有氣，失此則為無氣；非左坡而順鵝鴨也。
 

金縷在法令旁，小紋形如金縷是也。
 

法令在準旁，從諫臺廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；為官者，宜法令深長也。
 

奴仆在地閣之旁，懸壁位是也；奴仆位居至下，故以地閣旁名之，懸壁不豐，地閣不朝則不成。
 

顴居鼻旁，即左右東西兩岳是也；直起宜有肉，有此為有顴；故謂之權者，權也；家運現乎此焉。
 

仙輔在人沖旁，人沖者，人憂此而行沖運；仙輔居兩旁，謂有仙輔之不慮其能沖也；若人沖不深，則仙輔不成；食祿倉在口角上際微凸處，食祿從此入，故謂之食祿倉。
 

地庫在地閣上旁，即頌堂上之左右位也；其位微豐圓有氣，故稱庫地閣，故謂之地庫。

 

觀相格
 

觀相之法，如觀風水；風水要尋龍審穴，裁砂剪水之法；相亦如之。
 

相分三停：上為天，下為地，中為人是三大局法；上穴之法，居中正以頭頂為來龍，以日月角兩附角為夾護，山林冢墓邱陵為外纏，以枕骨為后樂，以金木兩耳為遠纏，以印堂為案，以準頭為朝；故相得額佳者，必要山林、冢墓、輔粥、兩耳，件件照應者佳；少有一件不足，則所發不大，如額多紋筋，黑子陷磯者都不妥。
 

中停以鼻梁為穴，山根為來龍過脈，以顴為夾耳，以準頭為元唇，以頭為后樂，以地閣為朝，故鼻梁宜豐隆色鮮，顴宜正輔，倘無為則鼻為孤峰；山根低則來脈弱，鼻梁短則氣勢薄，亦不大發也；沖破淚堂為砂飛水走，井為薄露為元神傾瀉，亦不發也；倘鼻小而兩顴佐得其情。亦主小發。
 

下停以水星為穴，以鼻為來龍，以人中為過峽，以兩顴骨為輸粥夾耳。以地閣為案，以承漿為天池；故口角宜仰，地閣直朝，地庫宜豐，頤百宜圓，波池鵝鴨宜凹中見凸是為有氣有結，倘口反地閣不朝；須困口、須鎖喉．則不發也。
 

至如看眼看耳，宜其氣之包里不泄是佳；倘眼露與眼深，耳反、耳低、耳黑，俱為失氣也。

 

定形格訣
 

凡相有肥瘦、先后之不同，惟一掌定在先天，老少不能移易；故求形必須求掌，乃為真種子，倘以相上之肥瘦，定人差之遠矣；況金木水火土五行，俱有肥瘦；如金形則若石，石有大小堅輕之石；木則若樹，樹有清秀凝油濁之殊；火則有太陽燈燭之分；水則有江河溝洫之別；土則有泰山邱垤之形；何以肥瘦定人豈不錯哉；至于無氣格者，其相不足道矣。
 

云谷子曰：形局無論相生相克，均有吉兇；人之形局，譬如六十花甲，俱有生克可取之理。如甲子日生是水生木固佳，如乙丑日生是木克土，此日何嘗不佳？豈木克土之日俱不以吉論乎！所以，人之相亦如甲子配乎天地支五行者；至以相上部位吉兇，則如日子上之十二時，有吉有兇也；以此推斷，庶無礙理，但此止為知者道，難與俗人言也。

 

五形五局
 

木形掌瘦，指長紋多：
 

如面紅是帶火，額高、面長、鼻長如木火通明之格；如頭圓面略小方是帶金，面色白亦帶金；如面黑、唇紅、紋深、身黑、毛光黑是帶水；如頭平、鼻豐、掌厚、身胖、面青黃是帶土。
 

土形掌方厚，指方短：
 

如頭平、地閣方、鼻大、身胖、肉實不露筋骨是土之正格也；如面紅、是帶火，頭尖亦然；如面青瘦是帶木；如面圓色白是帶金；都面上臃腫，色黑是帶水。
 

金形掌圓厚，指節圓，掌色潤：
 

如頭圓、面微方、色白合格也；如面紅是帶火；如面黑是帶水；如面黃是帶土；如面瘦青是帶木。
 

火形掌瘦，指尖露筋骨，掌疏：
 

如面赤微寒，發焦眼赤全火也；如面青是帶木；如頭骨太重是帶金；如面方厚黃色是帶土；如面白而圓是帶金。
 

水形掌肉浮脹，軟滑節不露，微露筋，指短而圓：
 

如面浮脹，身肉浮胖而黑，眼露沈濁，正格也；如面紅是帶火；如面白是帶金；如面黃是帶土；如面瘦小多鬢、眉、發是帶木。

 

五行歌訣
 

金形：頭圓面圓耳又白，齒白唇紅身不黑，骨肉調勻須發疏，腹圓背厚聲清拍；掌平方厚為起骨，胸平有肉肥合格，行動身體不輕浮，便是金形露貴格。
 

木形：掌瘦指長頸又長，鼻長身瘦腰又窄，眉疏須疏發又疏，聲清現喉青合格；行動飄逸身仍定，耳白唇紅又高額，便是木形富貴人，兩眼有神分黑白。
 

水形：肉多浮腫腹低垂，眉濁發濃眼神露，聲多痰滯音不響，唇多口大殿多骨；頸多皺肉行難穩，指短肉多掌闊摸，此是水形人似也，細看神強富貴夫。
 

火形：頭尖肉紅性又急，發焦須黃鼻露骨，顴尖骨露眼睛紅，眉上欠毛胸又突；掌尖大薄又露筋，行動身搖耳尖拂，聲焦聲破額孤高，唇超露齒火形實。
 

土形：頭平頂正鼻頭豐，地閣朝元方正宗，枕骨平橫面黃赤，背腰平厚腹垂洪；頸短掌方足背厚，聲沉耳厚發眉濃，眼長顴起面字，五岳朝相富貴公。

 

相疾病生死秘訣
 

何知此人病在心？兩眉鎖皺山根細，氣色青黑暗三陽，心痛心憂愁郁際。
 

何知此人病在肝？兩眼睛紅頸筋粗，氣色干燥金傷木，定然束怒氣嘈嘈。
 

何知此人病在脾？滿面青黃瘦不支，神衰唇白難運食，成濕成痰定必宜。
 

何知此人病在肺？顴紅肺火顴黑寒，血咳吐血殊哮喘，寒熱兩關顴上看。
 

何知此人病在腎？耳黑額黑面烏暗，補水制火節欲心，眼睛昏暗房勞禁。
 

何知此人盅脹亡？山根低小面黑黃，縱有病人面略白，眼深鼻斷象孤寒。
 

何知此人手足傷？山根一斷氣難揚，腎虧筋弱殊火爍，跌撲傷病鼻骨殃。
 

何知此人夾色病？兩眼昏暗神不清，兩眉粗壓目蒙昧，夾色傷寒陽縮驚。
 

何知此人主長寒？面有垢神色暗黃，黑是寒兼黃是熱，有痰宜辨眼睛黃。
 

何知此人主狂痰？眼突睛黃下白現，殺重性剛主狂顛，痰生肺火胸中戰。
 

何知此人遺精癥？皮色青黃色木榮，有時紅艷如脂抹，相火虛痰亦泄精。
 

何知此人痛心病？頭低眉皺山根青，兼印多紋抑郁重，精舍暗黑痛難勝。
 

何知此人火爍金？顴紅血壯發須少，露筋露骨齒牙頹，定知火盛筋骨燒。
 

何知此人主長寒？須濃困口不分清，黑更須防餐飯少，老來噎食定優驚。
 

何知此人必吐血？山粗露骨瘦且小，面青骨赤血必防，縱然不吐瘡衄照。
 

何知此人必癆癥？面皮網鼓眼神急，人瘦氣短性操兼，鼻劍背薄頤尖齦（齦者露牙上肉也）
 

何知此人失血來？面皮背黃色不榮，須紅須赤發早脫，此時失血乃成形。
 

何知此人熱嘔血？額黑耳暗面皮焦，唇裂紫黑驗如此，面上無光定不調。
 

何知此人糞后紅？年壽之間有暗烏，定然食燥則生血，痔血便血作常遭。
 

何知此人腎水虧？眼下陰陽有暗烏，必是少年多縱欲，眼深暗黑又干枯。
 

何知此人發哮喘？兩顴暗黑多烏點，此是肺寒實無疑，唇黑兼之檢自宜。
 

何知此人多衄血？鼻梁光焰似火形，瘡疾須防前后見，蕩疼疔疥一齊成。
 

何知此人多盜汗？面白唇青發淡黃，脾弱肝虛神不壯，總官壯胃補牌方。
 

何知此人手足震？皆因末指屈難仲，血不榮筋方有此，老來氣疾占其身。
 

何知此人痰必多？眼下浮胞自帶黃，肉脹痰凝氣不運，乃從此位認真妝。
 

何知此人氣不足？面皮淡白無榮色，或浮或腫或削瘦，總是氣弱為真的。
 

何知此人多熱病？面紅發焦火生燥，唇爛口瘡亦多逢，皮膚血熱或兼到。
 

何知此人陰份虧？面青面黑皮干枯，唇黑肉削眼昏暗，定是陰虛命必無。
 

何知此人生瘰為？人瘦筋露面黑赤，發眉暗濁山根小，肝郁或形身病的。
 

何知此人陽不起？滿面暗黑如煙蔽，三陽枯陷眼無光，綜是陽縮腎病發。
 

何知此人身將死？命門口汞井窀烏，兩目直視無轉側，應知不久即嗚呼。
 

何知此人死復生？滿身病重眼神清，觀視玲瓏一點照，三陽遠透耳光榮。
 

何知此人身將病？山根烏暗身災現，倘有鳥鵲集大庭，準頭暗黑命將遺。
 

何知婦人經不調？眉毛紛亂認其端，束熱定然顴額赤，虛寒唇白面青凝。
 

何知婦人遺白帶？黃白無光面是真，或成崩漏皆無肉，浮氣虛癆則贏身。
 

何知小兒多驚險？耳根青暗頭筋現，兩耳不重失氣形，無風波浪急如箭。
 

何知此人多瘡疥？頭骨過重肉不稱，陽為頭骨火必多，瘡疥依然生列宿。

 

綜訣
 

腎虧眼肚黑，肺熱準頭紅，肝盛雙眉赤，寒喘兩顴烏，多風籃眼白。
 

痰濕眼中黃，多痰眼肚腫，寒胃口唇青，腎絕耳黑槁，濕盛面皮黃。
 

肝燥皮毛燥，血熱眼顴紅，夾色眼昏暗，足傷月孛沈，尖血烏年壽。
 

遺泄面青黃，氣虛面黃腫，多許唇面青，痛甚眉心皺，面黑月字青。
 

忽病忙何急，面紅又須紅，額烏宜補水，唇白忽嘗寒，顴赤宜清肺。
 

肥盛要除痰，瘦人肝火盛，贏弱虛氣防，困喉須噎食，血燥須疵紅。
 

泄漏面黃白，腹痛白面唇，面黑藍防盅，眼仰突防狂，人瘦面筋現

似鶴狀成癆，面藍青鬼昧，絕胃口門藍，服毒白人口，鼻暗身將亡。
 

痰盛面光亮，氣急瘦癆亡。
 

貧寒無子福為一極；身胖無聲為二極，無子息兒孫后福；足腫無肉為三極，無子息福，老貧；面大頤小為四極，少貧終賤；胸脹肚削為五極，無晚福，貧寒；頭大頸小為六極，貧而夭，無結果。

 

六惡相
 

腳長于身為一惡，下停是也；眼突眼紅為二惡，雙輪噴火，或筋紅貫。筋如火，聲焦而散；發臭聲嘶力三惡，面大鼻小為四惡，發如鐵絲為丑惡；多密色枯，須連燕尾皆然；頭傾過步為六惡，謂伏面頭低，行動頭過步也。

神相鐵關刀

神相鐵關刀（卷一）
 

神相鐵關刀（卷二）
 

神相鐵關刀（卷三）
 

神相鐵關刀（卷四）